登山宝训——论“两个主”（一）

在上一讲中，我们分享了“登山宝训”——（十六）论“心里的光”。今天我们分享“登山宝训”——（十七）论“两个主”。
【太6:24】一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉SHEN，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。
主YS从“财宝”讲到“心里的光”，又从“心里的光”讲到了“两个主”。人种的是什么，收的也是什么。“荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”（参太7:16）。如果财宝蒙住了我们的双眼，我们心里的光就会“暗淡”，从而认财宝为主，不以基督为尊了。
先来看——“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”
一个人当然不能有两个主，脚踩两只船的结果，一定是“掉在水里”。既然如此，我们怎能期待一面讨好世界，一面取悦基督呢？我们怎能一面高举“财富”，一面高举“十字架”呢？
所以，世界不是我们的主。我们只有一个主，就是基督！我们不是为世界活，乃是为基督活。
【林后5:15】并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
主为我死，我为主活！活着就是为基督，否则，我们就是白活、瞎活！
但我们在这个世界生活，往往被那恶者所蒙蔽，它当初怎样欺骗了始祖，如今还是照样欺骗我们。它叫我们看那善恶树上的果子是“美丽的”、“可喜爱的”且“悦人的眼目”、“吃了使人有智慧”。弟兄姊妹，你只要让撒但控制了你的眼光，它就能让你的手不当家，叫你的腿不听使唤。
请看信心之父亚伯拉罕是怎么做的：当他的侄子要“约旦河全平原的时候”，他要“基督的宝座”！（参创13章）在人的眼中，“约旦河全平原”如同耶和华的园子，但在亚伯拉罕的眼中，SHEN的喜悦才是他一生所求。
请看摩西是怎么做的：“他宁可和SHEN的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”（参来11:25）。他宁可选择苦难，也不选择罪恶。
你当前正活在某种罪中吗？你是否正在追随世界，忽略了自己的灵魂？你听我今天奉主的名说给你的话：“仰望基督的十字架，在十字架上看一看，YS多么爱你！在十字架上看一看，YS为了给你预备得救的道路，遭受了怎样的苦难。是的，他的宝血正是为你而流！正是为了你，他的手和脚被铁钉刺透！正是为了你，他的身体被痛苦地挂在十字架上！”
来吧，紧紧抓住YS的十字架，他必不会撇下你。来吧，信靠那位死在十字架上的主，今天你就获得永生。
你的心因为疾病而消沉，在失望中经受试炼，因为焦虑而不堪重负吗？对你，我今天也同样说：“仰望基督的十字架。”想想看，是谁的手在管教你；想想看，是谁的手量出你在喝的苦杯。正是那位在十字架上受难之人的手！
仰望十字架，思考十字架，默想十字架，然后再试试看还能不能倾情于世界。我相信，能够有效学习成圣的地方，没有哪里能比得上加略山的。我相信，只要你专心仰望十字架，就必能感到自己的意志在得以成圣，自己的口味也变得更加属灵。
就像注视过太阳的眼睛，会感觉周围一切都是昏暗模糊的，同样，十字架的光芒也完全遮蔽了这个世界虚伪的精彩。就像吃过蜂蜜以后，所有东西都令人感觉味同嚼蜡，同样，凭信心看见的十字架，给人带来的甘美远胜世界一切的享乐。天天注目基督的十字架，很快你就会喜乐起来！
使徒约翰说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（参约壹2:15-16）。
约翰不叫我们“爱世界”！他所说的“世界”就是指下面的“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”等一切抵挡SHEN的，叫人犯罪堕落远离SHEN的事物。他不是叫你远离世人，他是叫你远离这些败坏的风俗。如同主在上十字架前，在父面前为我们所祷告的：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。”（参约17:15）。
丢下手机，我们好好读经；停止闲谈，我们好好祷告；主日不要去爬山，要去聚会……，宝座前常敬拜，生活中能得胜，撒但还没死，基督还没来，我们怎能停下奔跑的脚步？基督和他的圣徒所丢弃的，我们岂可当做宝贝再“捡回来”。难道我们一面信YS，一面和撒但做朋友吗？
来吧，我要奉主的名祝福你、鼓励你！我能送给你的最好祝福，就是你还在世上的时候，能认定基督为你的主；我能给你最好的鼓励就是你还没有去见主之前，能够和使徒保罗同声说：“我断不以别的夸口，只夸我们主YS基督的十字架。”
亚哈王觉得有利可图的时候，也会穿上麻衣，但他并未悔改；希律也喜欢听约翰讲道，而且还“多照着行”。加略人犹大也可以说：“我有罪了”，但他却从未归向YS。在信仰中，若非看重基督超过一切，必会重重地摔倒！
那些在上帝之外寻找幸福的人，他们从年初到年尾，变着花样的玩耍、娱乐。但是当皱纹慢慢爬上他们的脸，当白发逐渐遮盖他们的额头，当他们再不能去到曾经去过的地方，无法享受他们曾经沉迷的快乐时，败坏和愁苦就会像持枪的匪徒一样闯进来。他们来要作什么呢？“偷窃、杀害、毁坏”！
一个人不能侍奉两个主，不是基督，就是世界。不为基督活，就为世界活。请告诉我，有没有一条路是既往东又往西的？既然没有，我们又怎能一面和基督做朋友，一面和世界谈情说爱呢？