受审于彼拉多（一）

今天是《基督生平》第1135讲，我们先来作祷告，求SHEN赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：受审判的人子。透过前面几讲，我们结束了：（一）受审于亚那；（二）受审于该亚法；（三）彼得三次不认主；（四）受审于公会；（五）犹大之死。
主YS从被捕到被钉，共受了六次审判。在第三次审判（即公会的审判）之后，犹大后悔，就出去上吊死了。接下来，众人就把YS带到彼拉多面前，开启了第四次审判。
（六）受审于彼拉多。
【路23:1-7】众人都起来，把YS解到彼拉多面前，就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。”彼拉多问YS说：“你是犹太人的王吗？”YS回答说：“你说的是。”彼拉多对祭司长和众人说：“我查不出这人有什么罪来。”但他们越发极力地说：“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”彼拉多一听见，就问：“这人是加利利人吗？”既晓得YS属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。
1、为何要把YS交给彼拉多？
主YS在经受大祭司该亚法和公会的审判时，已经被定为死罪了，为什么还要把他再交给彼拉多审讯一次呢？
原来，犹太人只能处理普通的案子，无权处理死刑的案件，因为当时犹太人是在罗马帝国的统治下，罗马法律规定：只有罗马的总督（即巡抚）才能有处死犯人的权利，并且要由罗马当局执行。
所以，在约翰福音18章31节记载，当主YS被带到彼拉多面前时，彼拉多根本就不愿意管这件事，因为他觉得：这是你们犹太人之间的事，最好是你们自己解决。所以，他说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”
犹太人之所以把YS押解到彼拉多面前，就是要藉政治势力判定YS死罪，除掉他。说白了，就是藉彼拉多的口用一用，走走程序而已。
看看这些SHEN的百姓，自称为SHEN选民的人，他们在做些什么？若是SHEN的百姓恶毒起来，比不信的人更可怕！
他们害怕触犯罗马的法律，却不怕触犯SHEN的法律。表面看，他们是非常守规矩的，严格按程序办事，不敢越雷池一步，可实际上，他们却是屡屡违反宗教规定，不但在夜间审讯YS，不合规矩，又在当日就定了YS的罪，没有留待次日再宣判。
按犹太人的宗教规定，死刑的判决，断不能在当日进行，必得经过一夜的休会，把决定留在次日，以便给予公会成员冷静思考的时间，免得误判。但是公会在审讯YS的时候，当日就定了死罪，把他交给罗马巡抚彼拉多了。
他们对世界，俯首帖耳，安分守己；对信仰，却虚伪恶毒，逼迫打压。人们常犯这样的错误，就是对教会外的人很客气，对教会内的人太苛刻。甚至为了讨好世界，把主内肢体“绑了”送给他们。
士师时代，SHEN兴起了参孙拯救以色列人脱离非利士人的压迫，结果，以色列人为了讨好非利士人，竟捆绑了参孙交给仇敌。也许在他们看来；这个参孙是个惹事精，为什么要反抗非利士人的统治呢？做他们的奴仆，安安稳稳过日子多好！
有些人的腰弯久了，就直不起来了！
撒母耳时代，SHEN的百姓被歌利亚骂阵四十天之久，没有一个人敢出战。唯有一个小牧童大卫，他奉SHEN的名出去，一块小石子就打死了歌利亚。这是多么振奋人心的事！但在当时的扫罗王来看，大卫严重威胁到了他的地位，所以，他就要藉着仇敌的手害大卫：
【撒上18:25】扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。
这是SHEN家的悲哀！内斗、内耗，彼此伤害，互相拆台，甚至告到外邦人那里去，羞辱主名！
是谁把约瑟卖到了埃及外邦人手里？是他的哥哥们！
是谁拿起石头来要打死摩西？是摩西从埃及带出来的以色列人！
是谁把YS押解到彼拉多面前受审，是YS的同胞犹太人！
愿教会把皇冠戴在头上，站好她当站的位置！教会不是公会，圣徒不是匪徒，奴颜婢膝的人，注定要永远坐在粪堆之上。
【林后6:14-15】……义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
效法这个世界的行为在当今某些地方被当作心胸宽广的表现，而备受表彰。而那些持守主道的人，却备受冷落，常受欺压，成为许多人的笑柄和谈资。
看哪，犹太人押着他们的王YS去找彼拉多了，不要跟在他们后边，他们要把你拖下水。不要看他们人多势众，这在SHEN面前就是一群乌合之众。不管恶名、美名，你都要一心跟随主。
【太10:32-33】（YS说）“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”
十字架的道理，在灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为SHEN的大能。不要害怕与别人不一样，宁愿在SHEN的家里看门，也不要住在恶人的帐篷里。
犹太人去找彼拉多，要藉着政治的力量除去真理。YS果然被除去了，被钉，受死，咽下了最后一口气。但这事完了吗？没有！三天之后，YS要复活，那时，仇敌就笑不出来了！
YS的门徒四散逃避，没有一点使徒的样子，好像福音到此为止。但是，一到五旬节，他们就被圣灵充满，成千上万的人被他们的讲道感动，涌入SHEN的国。
【诗85:7-9】耶和华啊，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。我要听SHEN耶和华所说的话，因为他必应许将平安赐给他的百姓、他的圣民；他们却不可再转去妄行。他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。