犹大之死（三）

今天是《基督生平》第1134讲，我们先来作祷告，求SHEN赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大之死。
【太27:3-10】这时候，卖YS的犹大看见YS已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作“血田”。这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”
在前面的几讲中，我们分享了两个方面：（1）犹大“后悔”了；（2）到底谁有罪？今天我们分享：（3）“这是血田”
犹大把卖YS所得的那三十块钱丢在殿里，就出去上吊死了。我们要留意这些宗教领袖做了什么——他们拾起钱来说：“这是血价，不可放在库里。”他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
他们要把这笔钱用在慈善公益上，这真是一件很讽刺的事！不知道的，还以为他们是多么善良，多么有爱心，岂不知，他们是金玉其外败絮其中，就像主YS所说过的：“你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（参太23:27）。
直到今天，人们还是常常以行善捐款为名，来遮掩自己的不良恶性，这实在是一种自欺欺SHEN的行为。
我们来讨论一个问题：人的善行能抵消罪债吗？答案是：不能！圣经从来没有这样的教导。圣经说的是：犯罪的，他必死亡！（参结18:20）。
人行善是应该的，人就应该行善，因为人是按着SHEN的形象和样式被创造的。所以，SHEN造人有一个目的，就是彰显SHEN的荣耀。如果我们不能显出SHEN的荣耀，这就是亏欠SHEN，就是犯罪。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了SHEN的荣耀。
什么叫“亏缺”？“亏缺”就是短缺，不足，不够，达不到。即：人未能照SHEN造人的目的，将SHEN的荣耀彰显出来，反而显出魔鬼般的邪恶污秽，因此亏负了SHEN，达不到SHEN的荣耀。
有些宗教告诉人说，你要多多行善，行一善抵一恶，等你行的善事够多了，将来就可以往“极乐世界”去了，此路根本行不通！假如一个人犯了杀人罪，他能再去救一个人抵消他的罪行吗？当然不行！连世上的法律都行不通，更不用讲天上的法律。
所以，主YS来到世上，他不是交给我们一套教义，叫我们自己去做，做到了就上天堂，做不到就下地狱。不是这样的！
主YS来，乃是将我们所有的罪接过来，放在他自己的肩头上，以自己的身体为赎罪祭，挽回了上帝的怒气，消除了人与SHEN之间的隔阂，SHEN与人，人与SHEN，在基督YS里面相合、相通了。
【罗5:9-10】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去SHEN的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着SHEN儿子的死得与SHEN和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
所以，福音不是“我做了什么”，福音是“YS做了什么”，人得救不靠“立功之法”，乃靠“信主之法”（参罗3:27）。
总而言之，人行善是好的，但人的善行不能成为换取永生的筹码，更不能成为遮盖我们恶行的挡箭牌。
我们再回到这些公会的领袖上。他们假惺惺地用那三十块钱从窑户那里买了一块田，用来埋葬外乡人。他们竭力要遮掩它，称它为埋葬外乡人的地。但圣经却说，人们后来给那块田，起了一个名字，叫“血田”。
这说明什么？这说明：他们的罪要一直留在那里，只要百姓看见那块田，就会想起“流血的事”，但这是指谁的血呢？是“YS的血”，还是“犹大的血”？两者都有可能：
一，可能指“YS的血”，因为他们是用出卖YS的“血价”买来的。【太27:6】祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”
二，也可能指“犹大的血”。因为犹大肚腹崩裂，血溅该处而得名。【徒1:18-19】这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。
我们可以把这两个解释归纳起来看：
如果这“血”，是指“YS的血”，那就预表主YS原是无罪的，却为我们罪人成为罪（参林后5：21），流血舍命，付出生命的代价，使我们这些“外乡人”（即外邦人），得以与他同死、同埋葬，并且一同复活成了那窑匠手中贵重的器皿。
如果这“血”，是指“犹大的血”，那就是警示后人：凡作恶的，必自食其果。犹大虽死，但他出卖YS的罪行，要被人永远唾弃。他不但在人面前有臭名，被圣经记录在案，将来还要面对SHEN永远的审判，偿还他流无辜人血的罪债。
犹大死了，但事情并没有结束，因为撒但仍活着。所以，哪里有抵挡SHEN的事，哪里就有撒但的身影；哪里有贪财的人，哪里就有出卖信仰的犹大。
弟兄姐妹，你是否也开始离SHEN越来越远了呢？离开SHEN就会对世界的罪恶慢慢的不敏感，对世界的罪见多不怪，甚至与他们同流合污。
基督徒如果在世界中没有选择，什么人都与他们“一条道”、“一条船”，迟早就会失去自我，随从他们的风俗与潜规则的。
基督曾为信他的人祷告说：“（父啊）我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者，求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”（参约17：15-17）。
世界是充满诱惑的，而我们又是软弱的，靠我们自己是无法在世界中得胜罪恶和撒但的。所以，离开主，离开主的道，我们就如枝子离开了葡萄树，丢在外面枯干，被人拾起来扔在火里烧了。求SHEN怜悯我们！