登山宝训——论“假先知”（二）

【太7:15-20】你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
我们继续分享“登山宝训”——（二二）论“假先知”。在上一讲中，我们分享了假先知的两个特性：
1、假先知喜欢到门徒中间来。他们来要作什么呢？偷窃、杀害、毁坏，混乱SHEN的道，偷走SHEN的羊。他们不要人作“基督的门徒”，他们要人作“我的门徒”；他们不要人顺服基督，他们要人顺服自己。
所以，真先知默不作声，勤恳做工；假先知出尽风头，自我标榜。
2、假先知具有欺骗性。主YS形容他们：“外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”人都是喜欢看外表，SHEN却是看内心。人看犹大是“使徒”，主却说他是“魔鬼”；人看施洗的约翰是“被鬼附着的”，主看约翰，却是“应当来的以利亚”；人看希律是王，主看希律是“狐狸”；人看税吏是罪人，主看他们是“亚伯拉罕的子孙”……。
所以，使徒保罗劝勉我们：不但要有“爱心”，还要有“见识”：
【腓1:9-10】我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。
保罗的意思是：基督再来之前，我们要熟读圣经，牢记YS的教导，持守信仰。这要到什么时候为止呢？直到基督二次降临为止！主一日不来，我们就一日不敢松懈；主一日不降临，我们就一日不敢沉睡。
【路12:35-36】你们腰里要束上带，灯也要点着，自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
不要听错了，是基督——你的主人来到，就立刻给他开门。不是假基督、假先知来到，就立刻给他开门。“基督徒”不是“糊涂徒”，新妇岂不认识自己的新郎吗？仆人岂不认识自己的主人吗？
3、假先知结不出“好果子”来。
主YS说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”
主教导我们一个分辨真为的秘诀，就是：“凭果子认树”
“果子”是什么呢？果子就是生命的流露。生命不可见，果子可见。如同一棵树，是酸苹果树，还是甜苹果树，尝尝果子就知道了。同样，要想看一个人是“真先知”，还是“假先知”，听其言，观其行，他早晚会露出马脚来。如同主说过的：“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”（参路12:2）。
要想从“果子”分辨假先知：
第一，需要长时间的观察。因为果子不是一时就结出来的，乃是慢慢长成的。通过看他的生活、举止、为人处事，就可以看出一些“端倪”来。但同时，我们也要注意：绝不可单凭一时的言行来判定人的本质，乃当经过多方的观察后，才能有比较正确的判断。因为谁都有说错话，办错事的时候，就连大使徒彼得还曾三次不认主，更何况是我们呢！
第二，从日常的生活细节入手。果子是生命的精华。什么树，就当结什么果；荆棘不会长出葡萄，蒺藜里也不会有无花果！如果他结的是苹果，那他就是一棵苹果树；如果他结的是无花果，那他就是一颗无花果树。凭果子认树，这是主教给我们的办法。
经过我们长时间的观察，如果发现一个人经常言行不符——没有生活的果子，必是生命有了问题，或者根本就没有基督的生命。如果一个基督的工人生活方式是背离圣经的，没有良善的果实，甚至在邻里之间都是有“臭名”的，那就要小心了。因为言行不一致，表里不如一，这不是真先知的本色。
第三，从他所宣讲的信息上分辨。如果他所讲的与圣经不符，是使人“离开那借着基督之恩召我们的，去从别的福音。” （加1：6）——没有真理的果子。这种人，一定要多加防备！
没有生活的果子，是假冒为善的人，危害还小一点；但若是一个传道人没有真理的果子，口中所说的与圣经相悖，那就非常糟糕了。因为，他能把人引领到错误的道路上，以致“瞎子领瞎子，两个人都要掉进坑里”。
【加1:6-9】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！
这是使徒保罗对加拉太教会信徒的劝勉，因为加拉太教会被一些假先知所传的信息误导，以致背离了基督的福音。使徒保罗警告他们：即使是天上的天使来传福音，如果他所说的与我们起初所领受的不同，他就应当被咒诅。当然，不是保罗要咒诅他们，乃是他们会受到SHEN的咒诅，结局就是沉沦、灭亡。
弟兄姊妹，假先知、假基督从来就没有消停过，初期教会有，现在有，将来仍然会有。直到主基督二次降临，我们都要仔细分辨，免得上当受骗。
有人说，基督已经二次降临，竟然有人相信了；
有人说，信YS可以成功、富足，竟然也有人相信了；
有人说，信了YS以后，就不用认罪了，都是义人了还认什么罪！还是有人相信了……。
为什么，我们总是这样让主“不省心”、“不放心”呢？主所说的话，我们当做“耳旁风”，假先知所说的话，我们就当做“金科玉律”。主明明说：“我来的日子没有人知道”，却有人说：“我知道！”这不是违背圣经吗？
主明明说：“你们在世上有苦难”，却有人说：“信YS万事如意，成功、发达”这不是违背圣经吗？
主明明告诉我们：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，SHEN是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（参约壹1:8-9），然而，却有人说：“信了YS以后即使犯了罪，也不用认罪了！”这不是违背圣经吗？
现今我们的责任，就是学习并遵行SHEN的话，活在他的旨意里，防备假先知的错误教导。主说：“当那日”——他来的时候，他要亲自作分别的工作。
那时，必有许多称呼“主啊！ 主啊”的人，竟被主分别出来，对他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”