医治百夫长的仆人（二）

【路7:1-10】YS对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。百夫长风闻YS的事，就托犹太人的几个长老去求YS来救他的仆人。他们到了YS那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”YS就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见YS，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你做这事！’他就去做。”YS听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。
我们继续分享“医治百夫长的仆人”。在上一讲中，我们分享了：一、故事发生的地点：迦百农。
今天，我们分享：二、百夫长的为人：
1、他受到犹太长老们的敬爱。
“百夫长”顾名思义，辖管着100名士兵，握有实权，无论上阵指挥或驻防治理，均有管制权。
但要当上“百夫长”可不简单。因为罗马政府规定：百夫长必须从军队中那些有卓越军功的人里面提拔。所以，每一个“百夫长”对犹太人而言，是高高在上的存在。
在当时的罗马帝国统治之下，犹太人与政府的关系是非常紧张的。因为犹太民族虽然很小，但是，因为他们的信仰是一SHEN论，他们只对SHEN效忠，拒绝向罗马皇帝臣服。所以犹太人对罗马政府的反抗情绪非常激烈。
这从民间的组织——“奋锐党”，就可以看出来。“奋锐党”是一个专门搞暗杀的犹太组织，因为他们仇视罗马人，就暗中刺杀那些他们看不顺眼的罗马政府官员。主YS的十二门徒里面就有一个曾经的“奋锐党人西门”。当然，他归信了基督，就不再去搞那些恐怖活动了。
以上我们所分享的就是当时犹太人与罗马政府的敌对关系。可想而知：一个迦百农的百夫长，罗马政府的军官，负责镇压百姓，维护罗马政府权益的人，在犹太人心目中本该是“为虎作伥”、“助纣为虐”的存在。
但是，这位百夫长却赢得了犹太人的爱戴。这从长老们来见YS时所说的话就可以看出来。他们说：“你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”
原来，这位百夫长以爱而不是强暴来对待百姓。所以，犹太的长老们对他也很友好。当他遇到难处，家里的仆人患重病请求他们帮助时，他们就急忙找YS，请他出手医治。
爱，赢得了尊重。爱，消除了彼此间的隔阂。虽然他们在不同的阵营：百夫长是罗马人，长老们是犹太人。但是，爱却将他们联络在一起。爱，是世界通用的语言！
2、他为犹太人建造会堂。
犹太的长老们之所以敬重这位百夫长，原因是：“他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”
这说明他尊重犹太人的信仰。他知道会堂是敬拜SHEN的场所，就从他们的信仰上帮助他们。但是，这还不是最主要的，最主要的是他自己也信SHEN，而且从经文当中看出来，他的信心比一般的犹太人还要好。当犹太人都以为YS仅仅就是木匠的儿子时，他却说：“自己连‘见’主都不配”。
我们都知道罗马的公民是有特权的，连一个囚犯如果他的户籍是罗马人，他若是提出要见皇帝凯撒，他就“配见”皇帝。使徒保罗就曾利用他罗马公民的身份去罗马见凯撒（参徒25:12）。
而这位罗马的百夫长竟然认为自己不配“见”YS。可见，YS在他心目中比凯撒更高，也就是——YS是SHEN。
弟兄姊妹，他有地位，有权势，却仍能如此谦卑，对主的敬畏甚至都超过了犹太人，确实难得！地位没有让他忘乎所以，权势没有让他恃强凌弱，他以爱心赢得了SHEN子民的爱戴。最后，也赢得了主YS的称赞。主说：“这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”
3、他有仁慈之心。
他的仁慈之心表现在“为仆人的病求YS”上。因为在当时的奴隶制社会里，奴仆的地位极其低下，如同牲口一般。主人可以随便买卖，也可以作为礼物互相馈送。若有奴隶身染重病，主人大多任其死亡，或是赶出家门，免得耗费钱财，为其治病。
这故事中的仆人得了什么病呢？在马太福音8:6里面有记载，他得的是瘫痪病，而且“快要死了”（参路7:2）。
弟兄姊妹，如果他是瞎了一只眼、断了一只手、皮肤生疮……。至少还有使用的价值。可是，他却偏偏得了瘫痪病，而且已经病得快死了。这说明：他已经没有任何使用的价值了，也不能再服侍主人了。
换作任何人恐怕都是任凭他死了。但是，当这个百夫长托人向YS代求时，给我们的感觉就好像他是在为自己的孩子来求YS。可见，其内心的善良。
圣经中有一个迦南妇人寻求主帮助的故事，主YS夸奖了她，这个妇人是为了自己的女儿代求（参太15：22）。
圣经中还有一个大臣也是谦卑的来求YS，他是为他的儿子代求（参约4:46）。
非常稀奇的是，这位百夫长如此谦卑的祈求，却是为一位奴仆来求YS。我们从中学习到什么呢？除了他的爱心，还有他的代求！因为他爱这个仆人，所以就为他代求，费尽心思为他求医治。
弟兄姊妹，我们在为有病的肢体祷告的时候，能感同身受吗？能有这种迫切感，就好像是自己的孩子、母亲、兄弟姐妹有需要吗？我们的代求，常是责任性的，象征性的或者习惯性的，里面没有泪水，缺乏一种真挚的感情。所以，祷告是祷告了，至于果效如何，从来就不放在心上。
弟兄姊妹，我们不但要代求，还要站在“瘫痪者”的地位上祈求，站在“长大麻风”的地位上祈求，站在“身染重病快要离世”的地位上祈求……。若我们不能进入到他们的痛苦中，祷告就会大打折扣。当我们把自己摆在他们那个难处里面的时候，才能真正有感动上帝的祷告发出来！