赶逐群鬼（四）

【太8:28-29】YS既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：“SHEN的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
我们继续分享“赶逐群鬼”。我们已经分享了三个方面：
一、“加大拉”与“格拉森”之别；
二、“两个被鬼附的人”；
三、“跑过去拜他”。
虽然这两个被鬼所附的人一见YS就俯伏在他面前拜他，并且央求不要使他们受苦，但是主YS并不被他们的“虔诚外表”所感动，主仍然要将它们从人的身上赶出去！
这就是主的态度：对人无限温柔，如同“羔羊”；对鬼绝对严厉，如同“狮子”。因为他是“犹大支派中的狮子”，又是“被杀的羔羊”（参启5:5-6）。主对灵界的恶势力，是“狮子”；主对世界上的可怜人，是“羔羊”。
有人效法YS，却是完全走样了：对教会的肢体，对家人，对父母，对同工像“狮子”，大声呵斥；对灵界的恶势力，对世上的权贵，对社会的名流像“绵羊”，摇头摆尾。
对于这两个被鬼附的人，大家可能早已经把他们弃绝了，连他们的家人也不得不放弃了他们。这种人就算是死在那片坟地里，也不会有人为他们难过。甚至大家还会因为少了这样的人，而拍手称快。
谁会想着他们，谁还会爱他们?唯有主！主YS知道他们，主YS爱他们。所以，主YS从海那边专程过来释放他们。主YS知道，他们是被魔鬼控制了，他们不但伤害别人，也伤害了自己。
这正是主YS在拿撒勒的第一篇讲道：【路4:18-19】主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告SHEN悦纳人的禧年。
主已来到，黑暗终将过去，天国必将展开！
接下来，我们分享：四、“时候还没有到”
经上记载，他们喊着说：“SHEN的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
他们口中所说的“时候还没有到”是什么意思呢？是指它们最后接受审判的时候还没有到。
【犹6】又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
这“大日的审判”——就是SHEN最终与撒但及其差役算总账的日子。撒但国度里面的每一个邪灵都知道有这么一个日子在等候它们。因为它们的结局已经定了，就是在硫磺火湖里面接受永远的刑罚：
【太25:41】王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
【启20:10】那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
撒但及其差役，因为是在灵体中犯罪，所以它们的罪存到永远，不可能被赦免：【来2:16】他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
而人在肉体中犯罪，如果在进入灵界（即：离开世界）之前，悔改认罪，被主的宝血洁净，就不致于将罪带到永恒界。人一旦到了永恒界，就没有被赦罪的可能了。
所以，人得救的机会是在生前。死后，不再有悔改信主的机会！
既然两个被鬼附的人喊着说“时候还没有到”，为什么主YS要来赶逐它们呢？这并不冲突！因为“时候还没有到”，是指它们最终受审判的时候，那个时候确实没有到，所以主来并不是要“灭”它们。
而主YS却要“赶”它们，因为主YS不能容忍人落在魔鬼的手里，被撒但所控制、败坏。他要释放人，因为他到地上来的目的就是要把人从黑暗的权势里释放出来。他看重人的价值，他不能让照着SHEN形像被造的人落在魔鬼的手里，忍受魔鬼的摧残。
所以，“时候还没有到”是一回事，把它们从人身上“赶出去”又是一回事。审判的时候不到，不代表它们就可以胡作非为了！
五、鬼入猪群。
【太8:30-32】离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求YS说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”YS说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。

许多人读到这里，就容易产生这样两个问题：
第一个问题：这是不是一种妥协呢？
好像我们的孩子有时候向我们提出不合理的要求，我们不答应。结果，孩子就降低要求。本来我们也不想答应，可是，看他哭闹的这么厉害，并且都降低要求了，为了安慰他，也就勉强答应他了。
主YS不会是看见既然鬼降低要求了，为了安抚它们，让它们出来，离开那两个人，就答应它们了吧？
弟兄姊妹，主从不与撒但做交易，更不会以折中的方式来安抚它们。主这样做，一定有其目的：其一，最终审判它们的时候还没有到，还不到灭它们的时候；其二，不要说这群猪是人养的，就算是野生的动物，上帝也看顾它们，连乌鸦天父尚且天天养活它。
SHEN做事一定是公义的，他不会令无辜的人白白遭受损失。所以，我们猜测：主这样做，也许是对这养猪的人一种间接的审判，是他做了什么事，令自己受到亏损，给了撒但攻击他的机会。
况且，律法规定：犹太人是不能养猪的，因为猪被律法定为不洁净的动物（参利11:7）。
第二个问题：即使猪是不洁净的动物，也是有生命的活物，难道SHEN就不爱惜这么多的牲畜吗？
如果说SHEN不爱惜这些猪，是不对的！SHEN当然爱惜：
【拿4:11】何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？
主知不知道鬼进入猪群以后的结果？主当然知道！但主还是同意了，因为他看那两个人的价值远高过那一大群猪。
不要为那群猪的损失而耿耿于怀，要为那两个人得救而感恩。我们也不要将撒但所造成的混乱与死亡归咎到主身上。主作事，不需向我们解释什么，这背后还有哪些不为人知的原因，我们也无从知晓。但我们深信：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。”（参诗145:17）。