西门的宴请（四）

【路7:40】YS对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”
我们继续分享“西门的宴请”。在上一讲中，我们分享了：四、“我有句话要对你说”。
主YS要给西门治病，因为他患了“自以为是”的病——只见女人有罪，不见自己有罪。他有“酒水”，女人有“泪水”。他以为主YS会以“酒水”为满足，岂不知主却被女人的“泪水”打动。
耶和华如此说：“天哪，要听！地啊，侧耳而听！……要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们SHEN的训诲！”（参赛1:2、10）。
五、“两个欠债的人”
【路7:41-43】YS说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”YS说：“你断的不错。”
主用了两个欠债者的比喻，来教导西门。西门凭外貌看YS，因此他对“YS是谁”这个问题，始终纠缠不清，内心里矛盾重重。主实在愿意帮助他，所以就借着这个比喻来教导他，使他更进一步地认识基督，得着救恩。
在这个比喻中：“债主”就是指SHEN，两个“欠债者”就是指西门和那有罪的女人。他们都是罪人，都是欠主债的人，也都需要SHEN的赦免。
主YS经常以“债主”来形容SHEN，比如：【太18:23-27】天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我！将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
主的意思很明显，SHEN是“债主”，我们都是“欠债者”。我们欠SHEN什么债呢？欠SHEN“荣耀债！
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了SHEN的荣耀；
“亏缺了SHEN的荣耀”是指我们未能照SHEN造人的目的，将SHEN的荣耀彰显出来，反而显出魔鬼般的邪恶污秽，因此亏负了SHEN，达不到SHEN荣耀的要求。
因为SHEN造人是按着他的“形象”和“样式”造的，所以，如果我们不能彰显这“形象”和“样式”就是欠了SHEN的荣耀债。
SHEN曾宣告说，“没有义人，连一个也没有”（参罗3：10），就是因为SHEN以他的“荣耀”来衡量人。若以人的道德眼光来衡量，世间也有一些行为不错的义人；但若以SHEN的荣耀衡量，就是他儿子丰满的生命来衡量，普天之下，就没有一个不显出他的“亏缺”。
所以，世间所有没有达到基督丰满度量的人，在SHEN看，都是亏缺了他的荣耀，都需要YS基督的救恩来填满。
凡叫SHEN的荣耀受亏损的就是罪，所以，使徒保罗如此劝勉我们说：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀SHEN而行。”（参林前10:31）。
“荣耀SHEN”，就是“还债”！
如今那些在基督YS里的人，靠着圣灵的帮助，正慢慢地“还债”，每一次，我们让SHEN的名得荣耀，就是在“恢复SHEN的荣耀”，在“还债”了。
【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
当我们有从信仰YS基督而来的好行为，众人就在我们身上看到基督的荣耀，从而归荣耀给SHEN。
我们不但欠SHEN的债，还欠人的债。比如：【罗1:14】无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。
这是一种“福音债”，我们从主领受了福音，就要传福音，传福音就是“还债”，否则就是“欠债不还”。
再比如：【罗13:8】凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
这是“爱心债”。基督徒宁愿被人亏欠，都不要去亏欠人。但使徒保罗说“爱心的债要常以为亏欠”，也就是说基督徒要常觉得在爱心方面都是亏欠人，因而要竭力清还爱心的债务。
世人处理事物觉得讲理就够，理不行再讲法。法是解决一切问题的办法，但基督徒讲理、讲法还不够，还要讲爱。爱是成全律法，并超越律法。
谁是基督徒的还债人呢?就是一切有需要关爱帮助的人都是我们的还债人。可能是我们的邻舍，同事，弟兄姊妹，或者一个需要帮助的陌生人。
我们再回到主YS所讲的这个比喻中，两个欠债人，一个欠主人五两银子，一个欠主人五十两银子。一个欠的多，一个欠的少。从下文主YS对这个比喻的解释可以看出来：那欠五两银子的是指西门，欠五十两银子的是指那有罪的女人。
但无论他们所欠的是多少，主说出了他们一个共同的特点，就是——“他们无力偿还”。这正是福音的本质——有罪的人，永远不可能“自救”！对偿还SHEN的荣耀，我们是无能为力的。
因为按着保罗的话说：“我们原……是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”（参罗7:14）。他又说：“我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”（参罗7:18-19）。
弟兄姊妹，这就是人在罪中活着的光景。若不是主从淤泥坑中把我们拉出来，我们早就如所多玛、蛾摩拉的样子了！所以，基督教从来不给你讲“自救”，因为这是“死路一条”。她给你讲“他救”—他，就是YS基督。是主YS基督救我，我才能有希望！
我们无力偿还！我们毫无指望！因为我们欠SHEN的实在太多了。那就没有希望了吗？不！主YS说：“债主就开恩免了他们两个人的债。”天父凭什么免我们的债呢？凭着他儿子在十字架上所作的救赎，凭着我们因信接纳他儿子进入到我们的生命中，我们被他“称义”——无罪释放了。
这正是：万古磐石为我开，容我藏身在主怀；两手空空无代价，只靠救主十字架！