西门的宴请（五）

【路7:41-43】YS说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”YS说：“你断的不错。”
我们继续分享“西门的宴请”。在上一讲中，我们分享了：五、“两个欠债的人”。
西门是一个欠债的人，那有罪的女人也是一个欠债的人，他们都欠上帝的债，并且“无力偿还”。但是，有一天，债主开恩免了他们两个人的债，他们不再被追讨债务了。
主YS所讲的这个比喻，有三个重点：
第一，西门和那女人都欠上帝的债；
第二，他们无力偿还，无法自赎；
第三，上帝主动开恩免了他们的罪债。
当主YS讲完了这个比喻，就问西门：这两个被免债的人哪一个更爱债主呢？西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”
 这就是主所要的答案！主YS之所以给西门讲这个比喻，就是要引导他，让他明白自己缺少了什么？他哪里出了问题？
他以为，他邀请YS到他家里去吃饭就“不错”了，主根本不是要这些“酒水”，主要他的“泪水”；主不要他的“接待”，主要他的“悔改”。
西门以为，那个有罪的女人怎配服侍基督呢！岂不知，主却欣然接受她的服侍，因为她里面有“爱”。所以，主YS接下来就开始谈到西门到底错在哪里：
【路7:44-47】于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”
六、三个“你没有”
主YS一连用了三个“你没有”来提醒西门，指出他到底错在哪里：
第一个“你没有”。主说：“我进了你的家，你没有给我水洗脚。”主的意思是：你虽然邀请我，但你却不尊重我，你的接待里面根本就没有“诚意”，甚至连最起码的礼节都没有。你是以“高高在上”的姿态邀请主，没有丝毫的谦卑和爱。
而那有罪的女人是什么表现呢？主说：“但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干”，那女人在用泪水给YS洗脚，并且用她的长发擦YS的脚。
泪水表明了她的悔改，这是悔改的泪水；长发代表了她的荣耀，这是她的谦卑。她深深感觉到自己的不配，她要用“泪水”来洗刷自己的耻辱，用一头长发来尊荣主。
第二个“你没有”。主说：“你没有与我亲嘴”，“亲嘴”代表迎接和问候。主的意思是：你真是欢迎我吗？其实你是别有用心，乃是要藉此试探我，甚至要抓我的把柄。好在众人面前显示你是多么聪明，好像你终于找到了我的错误之处。
再来看看那有罪的女人是什么表现，主说：“但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚”
西门没有与主亲嘴，而这女人却连连亲主的脚，难道她用头发擦YS的脚还不够吗？不够！她要更进一步来表达她对主YS无比的敬爱之情。
施洗的约翰曾指着YS说：“我就是给他提鞋也不配。”（参太3:11）。而如今这有罪的女人，竟是自卑到亲吻YS的脚。
可能这一幕在别有用心的人看来，是把柄，是不雅，会藉此大做文章，毁谤YS。因为据犹太人看来，在公共场合是不能和女人说话的，这是一种耻辱，甚至连自己的妻子都不例外。更何况是让一个女人亲吻自己的脚呢？
但是，主却欣然接受了她所做的。使徒保罗曾说“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。”（参多1:15）。
让他们说去吧，智慧之子总以智慧为是！主YS不会为了怕人误会就拒绝这可怜的妇人。因为这对一个伤心痛悔的人来说，实在太残忍：
【诗34:18】耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
忧伤痛悔的心，主必不轻看！
第三个“你没有”。主说：“你没有用油抹我的头”。抹油，也是犹太人对待宾客的必要礼节。是表达对来宾的尊重，以示客人的尊贵。而那女人又是怎么做的呢？
主说：“但这女人用香膏抹我的脚。”为什么那女人会用如此温柔、谦卑的态度对待基督？这一切的后面隐藏着什么？就是一颗为罪忧伤痛悔的心。那是在主面前惟一的、真正的高贵之处。
很显然的，我们的主这样作是为了对付西门。主在爱中寻找他，要使他能看见：他是那女人的基督，也是西门的基督。那女人需要他，西门也需要他。
还有另外一个教训：基督注意到人的怠慢，也欣赏人对他的爱心奉献。西门没有给他水洗脚，没有与他亲嘴，没有用油抹他的头。主一言不发，照样进去坐席。但他却注意到了西门的怠慢，在时机成熟之时，主就揭露了西门的问题所在。
弟兄姊妹，我们是否也怠慢了主，或者虚情假意地接待主呢？他注意到你对他的态度，也看到了你的奉献。时候一到，他就会把隐藏在暗中的实情显露出来，各人都要从主那里得着公义的评价。
那一天，西门家里满了膏油的香气！
另外，我们还看到：自满，使人得不到SHEN的赐福！人愈感到罪恶的可怕，就会愈来到主面前。保罗说“在罪人中我是个罪魁。”（提前1：15）圣法兰西斯也这样说：“世上没有比我更卑劣、更悲惨的罪人。”
弟兄姊妹，我们可以说什么呢？最大的罪便是自觉无罪！
最后，YS作了一个总结：“所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”
这句话很多人领会成：爱多的就多得赦罪，爱少的就少得赦罪。这绝不是主YS的意思。刚好相反，主在这里乃是说，因为她的爱多，就证明她得的赦罪多；至于那爱少的，则证明他得的赦罪少。
所以，不是爱多，就赦免多；乃是因为赦免多，就爱多。我们对自己的罪得赦免感觉越深，就越爱主。相反地，我们对主的赦罪之恩不珍惜，就不会爱主。