毕士大池边的故事（七）

【约5:10-11】那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的！”他却回答说：“那使我痊愈的对我说：‘拿你的褥子走吧!’”
在上一讲中，我们分享了：九、“你拿褥子是不可的。”
YS对那医好的人说：“拿你的褥子走吧！”，而有人却说：“你拿褥子是不可的！”。到底要听谁的？那人说：“那使我痊愈的对我说：‘拿你的褥子走吧!’”
就要这样回答那些定我们罪的人！主不算为有罪的，任凭谁也定不了他的罪。相反地，主算为有罪的，谁也不能为他开脱。认定基督的道路，一直走下去，不要在乎人口中的闲言闲语！
主说，我的羊听我的声音，我既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着我，因为认得我的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑（参约10:3-5）
基督的门徒，若不认定主的声音，耳朵就会“发痒”，随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（参提后4:3-4）。
认定他，你就不致迷失方向；听他的话，你就不致因人的话动摇。
当人问你说：“你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处？”你就站直了身子，无比自豪的告诉他们：“我的良人白而且红，超乎万人之上。……他的口极其甘甜，他全然可爱。这是我的良人，这是我的朋友。”（参歌5:9-16）。
亲爱的弟兄姊妹，请以上帝为你的产业，爱他的真理，不以此为耻。他在十字架上受难之时，并没有以你为耻，所以你在地上的时候，也不要以他为耻，以免他在天上的父面前以你为耻。
当向前看，向上看，盼望那极大荣耀的时刻！……继续努力、继续作工、继续奋斗、继续祷告、继续读经。一直到天上的父打发使者来接你的那一天！
十、“YS躲开了”
【约5:12-13】他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，YS已经躲开了。
主YS为什么“躲开”呢？难道他是怕了那些要定他罪的人吗？肯定不是！因为主YS从来就“不怕事”，也“不怕说”。他为了顺服父SHEN的旨意以致于死，怎会“惧怕”呢？
举一个例子：【路13:31-33】正当那时，有几个法利赛人来对YS说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。”YS说：“你们去告诉那个狐狸说：‘今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
由此看出，主YS做父SHEN的工从来就不会“畏首畏尾”，他说：“我必须前行”。这就是主对恶势力的态度！
既然主是如此勇敢，为何会“躲开”呢？可能出于以下几个的原因：
其一，他的时候还没有到，还不到正面与那些敌对他的人发生激烈冲突的时候。因为主是测透万事的主，他知道他医治了那瘫子后，一定会有人向他发难，以此为把柄控告他、阻挠他的福音事工。
所以，他就“灵巧”的躲开了。他不是怕人的逼迫，他是怕福音事工由此受到不必要的拦阻。
“怕不怕”是一回事，“有没有必要”是另一回事。做圣工不是单凭一股“血气之勇”就可以了。唯有认定“SHEN的时候”，才能做一个讨SHEN喜悦的工人。
SHEN叫我们“隐藏”，我们就“隐藏”；SHEN叫我们“前进”，我们就“勇往直前”。
当你“隐藏”时，人会说你“不中用”、“胆小怕事”，让他们说去吧，你只要耐得住寂寞，经得起打磨，就会被SHEN使用；
当你“前进”时，人会说你“太冒险”、“不理智”，让他们说去吧，你只要勇往直前，完成SHEN的托付，就会被SHEN纪念。
其二，主YS在下文17节，当犹太人逼迫他的时候，他如此说：“我父作事直到如今，我也作事”，这说明，他的一言一行都是与父合一的。父所做的事，子也照样做。所以，主的“躲开”，也一定是在父的旨意之中。
这样的例子，在圣经中还有许多：
【约12:36】你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”YS说了这话，就离开他们，隐藏了。
【可7:24】YS从那里起身，往推罗，西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
弟兄姊妹，“躲开”也好，“隐藏”也罢，都是他拯救世人计划中的一部分，有SHEN莫大的美意在其中。
其三，主这样的“躲开”，也是在减少那些抵挡他的人的“罪过”。因为主也爱那些定他罪的人、抓他把柄的人，甚至想要杀他的人。所以，主“躲开”是怕“绊倒”他们。
可能大家一听到这个词——“绊倒”，就有些刺耳。其实，圣经中的“绊倒”有两个意思：
第一个意思，是指：你被人绊倒。人的行为导致你在信仰上绊倒。这也就是马太福音18章7节所说的：“这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”。
第二个意思，是指：你被自己绊倒。不是人的行为不好，是你把人想歪了，以致于被自己的想法绊倒。这正是那些抵挡主之人的情形。
【路2:34】西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄。
【罗9:33】就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。”
是主YS让他们跌倒的吗？当然不是！他们正跌倒在自己的“恶念”、“恶行”上。主躲开了，减少了他们在主YS身上作恶的机会。
圣经记载，还有一次，当收税的人来问彼得说：“你们的先生不纳丁税吗？”主就对彼得说：“恐怕触犯他们（“触犯”原文作“绊倒”），你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”（参太17:24-27）。
弟兄姊妹，主为什么要这样做？“恐怕让他们绊倒”！是主在迁就他们，顾及他们的领受能力。
这就是慈爱的主YS！让我们无法不爱的YS！弟兄姊妹，容我这样问你：主迁就过你吗？死心塌地跟随他，不要三心二意，摇摆不定！