毕士大池边的故事（九）

我们继续分享“毕士大池边的故事”。在上一讲中，我们分享了：十一、“不要再犯罪”。今天我们分享：十二、“那人就去告诉犹太人”
【约5:15-18】那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是YS。所以犹太人逼迫YS，因为他在安息日做了这事。YS就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称SHEN为他的父，将自己和SHEN当作平等。
关于那人为什么要去告诉犹太人，以致引发了犹太人对主YS的逼迫——“想要杀他”？有一些不同的见解，大致分为两类：一类，是责备。说那人竟然出卖主YS，在犹太人面前拨弄是非；另一类，是称赞，说那人是在为主作见证。不过他的见证被那些别有用心的人利用来攻击主YS。
单从圣经的字面意思，我们很难去分辨这两种见解哪一种才是对的。是该称赞呢，还是该责备？圣经既然没有明说，我们就不要为这事伤脑筋了，因为这关乎“亮光”，不关乎“真理”。是我们对圣经中一些叙事经文的理解不同，无关乎教义、天国、SHEN的荣耀这些“基本真理”。
亮光可以不同，真理不能马虎。亮光可以互相尊重，真理却是非此即彼。亮光不必争吵，真理却是非辩不可。所以，我们可以从正、反两面，来分享这个人所作的。
如果他是好心，是为了见证主的大能，就跑去告诉犹太人，使他痊愈的是YS，我们为他感到高兴。因为他大胆见证主的奇妙大能。他是以自己的身体为凭证，大胆地述说YS在他身上的奇妙作为！
另外，主YS自己也有意要借此SHEN迹，打消这些犹太人的成见和敌意，所以后来主向他们说：“我所作的事，这便见证我是父所差来的”（参36节）。
所以在这个人身上，我们不仅看见SHEN的恩惠，还看见SHEN改变的大能。主不但医治了他的肉体，也将他改变成了一个SHEN的见证人。
当然，因着他的见证可能引发了仇敌的注意，有一些不好的事情发生了，就是：犹太人越发想要杀YS。但是，他们杀了吗？没有！怎么想，是他们的事，成不成，SHEN说了算。
【传7:8】事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
一开始，他们想要杀YS。到最后，主YS却借机讲了一大篇“生命之道”，从约翰福音5章19节开始，一直到47节结束。里面讲到了“复活”、“审判”、“荣耀”等一系列的天国信息。
弟兄姊妹，你发现没有：主能化腐朽为SHEN奇！他能把一件很糟糕的事情扭转为“喜事”、“乐事”、“美事”，只要你勇敢为主作见证，主会负责你前面的道路。至于那些图谋不轨的人，无论是针对福音的，还是针对人的，不必惧怕。
十字架，不就是一个明证吗？人以为把YS钉死在十字架上，YS完了；没想到YS却说“成了”；人以为十字架就是YS的终点，岂不知后面还有“空坟墓”，YS复活了！
作见证，是你的责任；人会怎么想，由他们去吧！
从另一个方面来看：如果那人是坏心，他跑去告诉犹太人，乃是为了告发，以此讨好犹太的宗教领袖，那他就是忘恩负义了。
因着他的火上浇油，致使犹太人对主的仇恨更加高涨。为什么他会如此做呢？也许是主的话让他不舒服，因为主曾警告他：“不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害”。
这是一种非常严厉的警告：不单是对其肉体的警告，更是对其灵魂的警告——灵魂可能会永远沉沦！
弟兄姊妹，YS关注我们的罪！只要他爱你，他就不会放任你随波逐流，在罪中打滚。到了时候，他就会出手对付你身上的问题，因为这些问题影响了你与他的关系，败坏了基督的名声，并且你的灵魂将要在永恒里受到亏损。
一个信徒犯了罪以后，只有两条路可走：一条路是诚诚实实的谦卑认罪，求SHEN的怜悯赦免；另一条路便是用诡诈的方法，编造出几个理由，来遮掩自己的罪恶。
那谦卑认罪的，可以得到SHEN的赦免，重新被SHEN提拔，被SHEN使用；那喜爱说谎遮掩自己罪恶的人，将不会得到SHEN的喜悦，甚至被SHEN弃绝，至终在人面前也蒙羞受辱。
弟兄姊妹，为了我们浪费掉的时光，为了我们虚掷的才华，为了我们上帝受到的轻慢，为了我们灵魂受到的伤害。起来，开始对付你的罪！
亚哈王觉得有利可图的时候，也会穿上麻衣，但他并未悔改。希律也喜欢听约翰讲道，而且不但乐意听他，还“多照着行”。但这有什么用呢？若非切实悔改，你的眼泪根本就算不得什么，可以说一文不值。
我们不知道被主YS医好的那人是属于哪一种，是好心呢，还是坏心？但SHEN知道就够了！若是好心，愿主赐福他，坚固他面对恶人时的信心；若是坏心，愿主光照他，促使他悔改归向SHEN的怀抱。
最后，主YS面对人的逼迫和责问，说了这样一句话：“我父作事直到如今，我也作事”。犹太人越发想要杀他。为什么呢？在他们看来：第一，YS违反了安息日；第二，YS称SHEN为他的父，将自己和SHEN当作平等。
主YS所以在安息日医治这病人，乃是要犹太人知道：“我父作事直到如今！” 他不是在造物之工完毕后，从第七天开始，就永远无所事事了。其实，他只是息了他的造物之工而已。
从那时起，他天天以宇宙维护者的身份在作工，用他权能的命令托住万有，供应万有，这个宇宙哪一天能缺少他的眷顾？更重要的是，自从亚当堕落之后，他看见世人天天在“虚空”与“败坏”的权势之下，叹息劳苦、挣扎呻吟，他能无所事事地安息吗？他的大爱岂不是要催促他起来，作拯救世人的大工吗？
现在主YS临到他们中间，在安息日医治这个病人，正是他将SHEN对罪人的大爱、活活地显明在他们中间！可是这些多年以来一直对这位病了三十八年之人的痛苦，漠不关心的犹太人，如今却因见他痊愈了，就忿怒地要定这病人和使他痊愈之人的罪！他们所信的，究竟是怎样的一位SHEN呢？