十二使徒被差（八）

我们继续分享“十二使徒被差”。我们已经分享了三个方面：
一、使徒工作的方向（太10:5-6）
二、使徒的使命（太10:7-8）
三、使徒的生活态度与工作方法（太10:9-15）
今天，我们分享第四个方面：使徒服事的艰辛与应付之道（太10：16-33节）
主YS提醒使徒们，他们将来的工作会面对一些艰难的境况，诸如：“在会堂里遭鞭打”、“被送到诸侯和君王面前”、“儿女要与父母为敌”等等。
里面所论及为主传福音的艰难，以及应付之道，切合每一个时代的需要，给今天的教会和侍奉主的工人以明确的指引和帮助。
1、要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
【太10:16】我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
主YS把他的门徒外出传福音比作“羊入狼群”。他的目的不是驱使羊去供狼群吞食，他乃是要借着门徒所传的真理，将豺狼驯化，使它们被福音感化，以致从“狼”的生命变成“羊”的生命。
主把困难摆在门徒面前，是要门徒预先认清危险与困难的所在，以便从容应付。正如他所说的：“我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。”（参约16:4）。
门徒出去传道将会遭遇各种各样的难处和环境。但为什么他们还是毅然决然的去了，甚至摆上自己的生命也在所不惜？正是这句话激励着他们：“我与你们同在”。
主YS没有走过的路，他绝不会叫我们走；主YS若不先背着十字架往各各他去，他就绝不会要求我们也背起十字架来跟随他。他是好牧人，既放出自己的羊来，就在前头走。因此有他的同在，羊必不怕遭害。
那么，主YS口中所说的“豺狼”是指什么人呢？透过下文就可以看出来：
首先，他们可能是那些有名无实的“宗教人士”。因为在17节，主说：“他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们”。他们是一些德高望重的宗教人士。逼迫就是从他们而来！
他们有宗教知识，却没有谦卑顺服的心。反而，宗教知识成为了他们骄傲的资本，成为了定罪他人的凭据。他们厚颜无耻地将一切不迎合、不赞成他们的人都定为“亵渎SHEN”。
其实，他们才是真正的“亵渎SHEN”。“蛇不知道自己有毒，老鼠不知道自己是偷”就是指着他们说的。
其次，“豺狼”也可能是指门徒的家人。因为在第21节，主说：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们”。这说明，因着福音的缘故，人的家庭成了逼迫的场所。那些归信基督的人被家人出卖、为敌，甚至被害死。
最后，“豺狼”也可能是任何人。因为在第22节，主说：“你们要被众人恨恶！”。可见，抵挡福音的潮流非常之大，遍及宗教人士、家庭，甚至社会大众。
但是请注意，所有这些敌意与痛苦，都不是由任何其他原因而招来的，乃是单单“为主的缘故”。
【太10:18】并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
【太10:22】并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。
他们是“为主的缘故”遭受这一些环境和难处的。他们是为了进一步宣扬主的福音，引领人归向主而招来的。正如保罗所说：“凡立志在基督YS里敬虔度日的，也都要受逼迫”（提后3：12）。因此，不敬虔的基督徒是不会遇到这种光景的。
虽然如此，这些苦难却没有一样是不能胜过的，没有一样是毫无价值的。所以主也将得胜的秘诀启示给了他们。他说：“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”
“蛇”与“鸽子”的性格，很难并存在人的生命里，但是主YS却让门徒必须要学会把这两种生命的特色调和在一起。
先来看“灵巧像蛇”。蛇，在圣经中是魔鬼的象征。一提到它，我们就很容易和“邪恶”、“诡诈”、“毒辣”等联系起来。但是，我们不该忘记，它也是SHEN所造的大自然生灵中的一种。
主YS要我们“灵巧像蛇”，没有叫我们“变成蛇”。乃是提醒我们要有蛇那样敏锐的属灵触觉，可以分辨环境的险恶。
因此，主YS要求我们在为他工作时，对于人的邪恶，要机警如蛇，保持属天的警觉性，避免遭受一些不必要的危险和伤害。致使主的工作受到重大损失。
信徒在与世人相处的时候，当求主赐智慧和聪明，识透一切出乎恶者的诡计，糊涂吃亏并无任何属灵的价值。当然，若知道这是SHEN的旨意，虽明知陷阱却仍不会退避。就如同主YS毅然去耶路撒冷接受人的苦待一样。
但在一般情况下，基督徒在不信的人中间，要“灵巧像蛇”，不去故意惹发他们的凶性，好使福音的工作得以继续开展。
但是，我们决不能把“灵巧像蛇”理解成：迎合世界，讨好世人，以撒谎的方式，来博取人的好感和同情，或者以妥协的方式来换取和平。这是魔鬼的道理，要弃绝它。
再来看：“驯良像鸽子”。这是在教导门徒要像鸽子一样与人无争，虽遭受一些不公平的对待，也绝不伤害别人。
人是很容易在冤屈和苦待中愤愤不平，以致心生怨恨的。甚至有人会采取一些极端的方式起来抗争。
“驯良像鸽子”是让我们因看见SHEN的安排而坦然接受凶险的环境。这就是一面去保护自己，“灵巧像蛇”，不要轻易中了人的诡计和圈套；另一面，又当存着顺服主的心去接受这些环境和难处，把自己全然交托在信实的主手中。
【彼前4:19】所以，那照SHEN旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
总之，作SHEN的工作，既要“灵巧”，又要“驯良”。当环境临到的时候，我们可以“灵巧”，不去故意触犯仇敌，以给他们“口实”和“把柄”。
但是，当主把我们放在一种环境中，需要我们在仇敌面前为其作见证的时候，我们就要“驯良”，顺服主的旨意和安排，存敬畏主的心接受一切临到我们的环境。
【诗39:9】因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。