十二使徒被差（十七）

我们继续分享“十二使徒被差”：四、使徒服事的艰辛与应付之道。在上一讲中，我们分享了：9、“头发都被数过了”
主说：“就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕”
亚伯兰惧怕埃及人，就撒谎称自己的妻子为妹子；
扫罗惧怕非利士人，就去求问交鬼的妇人；
以利亚惧怕耶洗别，就跑到罗藤树下求死；
彼得惧怕犹太人，就在大祭司的院里三次不认主……。
亲爱的家人，主要嘱咐我们多少次，我们才能学会这“不惧怕”的功课呢？有人怕事，有人怕病，有人怕生意赔本，有人怕孩子找不到工作，有人怕失业，有人怕新冠病毒……。
但是，主耶和华已经分别虔诚人归他自己了，他说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”【赛43:1】
愿这句话——“你是属我的”，感动你的心。记得有一首灵歌，歌词是这样写的：你的头发已被SHEN数算，你的重担主已替你担，你不必为前面道路去作难，主内有真平安！
主连你的头发都给你数算，你还有什么不放心的吗？
世界上最安全的事情就是与SHEN同行，最大的安息就是以马内利。最可怕的事情就是与SHEN为敌。我们不是靠自己在勉强苦撑，而是知道有SHEN的恩手扶持，因为有SHEN作我们的后盾，我们的灵魂就可以得着安息。
10、“认”与“不认”
【太10:32-33】凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
这两节圣经是在进一步强调28节的警告。28节：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
主的意思是：基督徒面对逼迫，甚至死亡，不必惧怕。因为他们会伤害我们的身体，却拿我们的灵魂没有办法。当惧怕那杀身体又能灭我们灵魂的上帝。
当人面对非常严厉的逼迫，甚至有性命之忧时，会很容易为了保全身体而选择否定信仰。但主YS藉着32-33节进一步警告我们：有比受世人迫害更坏的结局，那便是不能得到YS在父SHEN面前对你的承认。
这种“承认”是双方面的——你认主，主就认你；你不认主，主也不认你。若是主不认我们，就等于我们与主没有关系。
而一个人所以能进入天国，并站在SHEN的面前，全是依赖他与YS的关系，所以YS起着主宰人最终命运的作用。你属于主，主就属于你，他一切所有的，也与你有份；你若不属于主，主自然也就不属于你，他一切所有的，与你无份。
【撒上2:30】耶和华以色列的SHEN说：“……尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”

作为一个跟从主的人，必须在这两种联结之间选择其一，或是以在世上与世人联结为重，或是以与YS联合为重。
我们从两个方面来分享这段经文：
第一：你现在对主的态度，就是将来主对你的态度。
我们在人面前认主或不认主，与将来主在天父面前认不认我们，两者息息相关。我们若因为怕人或环境，而不敢承认主，将来就要承担这个“怕”的后果。
是人可怕呢？还是SHEN可怕？经上记着说：“落在永生SHEN的手里，真是可怕的”（参来10：31）。
所以，你的决定是与永恒连在一起的。一位SHEN学家如此说：“你希望SHEN在来生如何对待你？那不是SHEN说了算，乃是你说了算”。他的意思是：你今天的行为，导致了SHEN将来要如何对待你。如同当年SHEN对该隐所说的：“你若行的好，岂不蒙悦纳”（参创4:7）
当然，我们不是在宣扬什么“靠行为得救”，因为我们得救靠的是“基督的宝血”。但我们在世的行为，却决定了将来SHEN要以什么态度来对待我们。
有因必有果。想要在将来有好的收获，就要在今天种“善因”。人不能从荆棘上摘到无花果，也不可能从蒺藜里收获葡萄。你在今世不认主，怎能期待主在来世承认你呢？
你不认主，主并不会损失什么？而主若是不认你，你岂不要吃大亏吗？
第二，我们为主作见证，主就为我们作见证。
我们见证主，也是在见证自己。若我们不敢在人面前承认主的名，怎能希望人来尊重你的信仰呢？更不要说你的信仰会给人带来什么影响力！
你维护主，主就维护你！你以他为荣，他也以你为荣！当我们在人前述说基督的荣美，就是在为SHEN作见证，也是在为自己作见证。
当一个妻子不敢在人前说出他丈夫的名字，这说明了什么？这说明，她以自己的丈夫为羞耻。请问，周围的人是尊重这妻子呢？还是笑话这妻子？当然会笑话她！
因为，这正说明了她的眼光差，她都瞧不起她的丈夫，更不要提别人。所以，一个聪明的妻子，是从来不会在外面喋喋不休地述说自己丈夫的缺点的！
有一句话是这么说的：一个妻子如果把丈夫看作是“国王”，那她就是“王后”；如果一个丈夫把妻子看作是“公主”，那他就是“驸马”。夫妻本为一体，一荣俱荣，一损俱损。
信仰也是如此！如果你连自己的救命恩人——YS基督，都不承认，不要说世界上的人会轻看你，就是在灵界里的那些天使，甚至那恶者撒但都要笑话你。
愿我们都把主的警告牢记在心——“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”