五饼二鱼的SHEN迹（一）

我们结束了“十二使徒被差”的分享。从今天开始，我们进入到《基督生平》第十章——“主YS第三年的事工”。
焦源濂牧师这样解释“主YS第三年的事工”：
施洗约翰被杀后不久（关于施洗约翰的殉道，可以参看本平台所分享的《施洗的约翰》），犹太人的逾越节近了（参约6：4）。这也就是说，主的工作，开始进入了第三年。
在这第三年工作的开始，主的境遇就有了极其显著的变化。他的声望一度达到从来未曾有过的高峰，但不久时候，他的声望开始迅速下跌，不少群众纷纷离他而去，反对他的势力大大膨胀。
因此在这第三年，主更加积极地向众人启示他自己就是SHEN所差来的基督之外，他对门徒的教导也更加着重和深入了。
主知道，世人最大的需要就是他，他更不会忘记，他自己降世，就是SHEN给人的最大礼物！所以不管世人如何对待他，都不能改变他对他们的态度，他一定要向他们继续不断地启示他自己，即或是他们因此要治死他，在他复活以后，他仍要留下门徒来向世人作见证！
在这一年，犹太人对主的态度是每况愈下，但是主对他们的爱心，却是深不可测的！
令主的声望在犹太人中间由最高峰下跌的起因，竟是“五饼二鱼”的SHEN迹！主YS只用五饼二鱼就使五千个男丁吃饱。
他能如此轻而易举地解决人的“民生”问题，难怪“众人要来强迫他作王”。可是主YS降世的目的，乃是要将“那存到永生的食物”——他自己赐给世人，并不是天天为人的肚腹供应“必坏的食物”。
物质的“食物是为肚腹”（林前6：13），而永生的食物，却能叫吃了的人“永远活着”（约6：58）。再者，寻找肉身的食物，是人人当尽的本分，但是永生的食物，却是只有SHEN才能赐给人的。
很可惜的是，当主行了五饼二鱼的SHEN迹，解除了他们饥饿痛苦之后，主没有接受他们的拥戴。因为主只想进一步将更大的恩赐——“永生的食物”（他自己）赐给他们，但他们却厌弃他，甚至“门徒中多有退去的，不再和他同行了”（约6：66）。
因此，“五饼二鱼”的SHEN迹，便成了主YS在地上工作的一个转折点。这个SHEN迹，曾使他一度受人拥戴，但也是这个SHEN迹，使多人开始厌弃他。
一、五饼二鱼的SHEN迹。
【太14:13-23】YS听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。YS出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”YS说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”YS说：“拿过来给我。”于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒，门徒又递给众人。他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。吃的人，除了妇女孩子，约有五千。YS随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。
在主YS所行的SHEN迹里面，唯有“五饼二鱼”的SHEN迹是同时被四福音书所记载的。可见其在使徒心目中的重要性。不约而同的，他们都对这个事件进行了详细的描述。
这个SHEN迹，也间接地证明了：这位拿撒勒人，木匠的儿子——YS，实在就是那位创造物质、掌管宇宙万物的大主宰！他不但关心我们的生命，也关心我们的生活；他不但给我们SHEN的话，也给我们肉体需要的食物。
有人透过这个SHEN迹，看到了“跟随YS不挨饿，能吃饱饭”，有人透过这个SHEN迹，看到了“YS的大爱”，他顾念我们身体的需要，也有人透过这个SHEN迹，看到了“YS的权能，他掌管万有”，没有什么可以难倒主。
希望我们不要把目光盯在“跟随YS不挨饿，能吃饱饭”上面。因为，这样的认识太肤浅，主YS来，可以让我们吃饱饭，但他来却不为我们“吃饱饭”而来，他为了我们的罪而来，他为了让我们与父SHEN和好而来。
1、“YS听见了”。
经上说：“YS听见了，就上船从那里独自退到野地里去。”到底YS听见了什么？看上文就知道，是施洗的约翰被希律所杀的事。
施洗的约翰因为责备希律王和希罗底的婚姻不圣洁，以致被捉拿下监，在希律王的生日那天被砍了头。
关于约翰的死，很多人不理解：他不是YS的开路先锋吗，SHEN怎么不救他？难道SHEN就任凭像希律王这样的恶人残害SHEN的仆人吗？
其实，我们若看看主的十字架也许就能明白了：主被钉十字架不就是世上最大的冤屈吗？但是，众人在十字架底下听到的是什么？是“完了”吗？不！不是“完了”，是“成了”！
对于义人的受苦、受死，我们只能说：SHEN的美意本是如此！人看是失败，SHEN看是得胜；人看是死了，SHEN看是回家；人看是结束了，SHEN看是刚刚开始。试想：约翰去世的那天，是不是他在另一个世界中醒来的时刻？
SHEN接他的仆人回天家，与主同享荣耀了！若是施洗约翰的任务没完成，谁都杀不死他。再者，若是没有永生，或者天堂还不如世界美好，那么，约翰的死就是“完了”、“惨了”。
约翰已经与SHEN同在了，他在我们以先到主那里去了，我们为他感恩，不必为他惋惜。
至于希律王，自有SHEN为他定的结局。杀害耶和华仆人的罪是无比大的。“YS听见了”，“YS听见了”。既然如此，你就不要为恶人愤愤不平了，经上记着说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”（参诗37:7）。
约翰死了，但SHEN的事工不会死。仇敌以为，杀了一个约翰就可以解决问题了。岂不知：更大的麻烦在等着他们，因为接下来主YS展开了他的救赎事工。
福音是捂不住的，古往今来有多少人想要消灭福音，除去教会，结果如何呢？不过自取其辱罢了！
黑暗之后，必有光明；乌云之后，必有彩虹。