五饼二鱼的SHEN迹（三）

【太14:13】YS听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。
我们继续分享“五饼二鱼的SHEN迹”，在前面我们已经分享了三个方面：
1、“YS听见了”。他听见了施洗约翰被杀的事；
2、“YS退去了”。YS没有给希律一点惩罚，而是选择了“离开”。 在主眼中，“离开”也是一种得胜！
3、“众人都跟随他”，YS越是“退去”，人就越“跟随”他。生命是藏不住的。乌云可以遮蔽太阳，黑暗可以掌权，人的声音也可以得胜，但真理却永放光芒！
真金不怕火炼，生命不怕埋没。经得起“锤炼”，耐得住“寂寞”，才能为SHEN成就大事！SHEN不但给你预备了温暖的“南风”，也给你预备了寒冷的“北风”。
【歌4:16】北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来……。
南风可以来，我们不沉睡；北风也可以来，我们不惧怕；南风来了，我们就感恩；北风来了，我们就依靠；不管南风、北风，总叫基督在我们身上照常显大！
4、“教训”与“医治”
【太14:14】YS出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。
在这节经文中，我们看到YS在医治病人。但在马可福音6：34节，说“YS出来，见有许多的人，就怜悯他们，……开口教训他们许多道理。”。
这里提到了YS在讲道！
但最全面的描述还是在路加福音：【路9:11】但众人知道了，就跟着他去。YS便接待他们，对他们讲论SHEN国的道，医治那些需医的人。
路加告诉我们：YS是既讲道，又医治！
主YS不是只给他们讲道，无视他们肉体的痛苦；也不是只给他们治病，而不把福音传给他们。两者结合，才是主YS事工的重点。
教会作为主的“金灯台”，如果只宣扬真道却不去关心周围人群的疾苦，慢慢地，教会就会“无路可走”，因为她失去了爱心，也就失去了见证。“好撒玛利亚人的比喻”，就是对我们一个非常大的提醒！
相反地，如果教会一味追求社会服务，而忽略了拯救人灵魂的工作，也是不妥当的。因为，毕竟教会不是慈善机构，不是一味行善就可以了。基督绝不愿意看到这样的教会！
所以，基督的福音从来都是“真理”作根基，“服务”作扶助。一面传扬福音，一面关心劳苦大众。
基督说：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”（太20:28）信徒不应该只是关心“上天堂得永生”，还要关心那正在危难中的“邻舍”。
在基督教的SHEN学理念中，人们处处可以感受到主YS在世时的告诫和示范，他要门徒“周济穷人”，善事要作在“最小的弟兄身上”；他看到寡妇遭丧子之痛就“动了慈心”；他“不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏”……。
信仰不但要有“光”，还要有“热”；不但会“说”，也要会“做”。因为基督就是这样活给我们看的——他既“教训”，又“医治”；既“动口”，也“动手”。
随着教会的发展，开展一些力所能及的社会服务活动，也是非常有必要的。我们用基督的爱去服侍周围的人群。这也是一种有形的见证。
比如：资助贫困生就学、帮助孤寡老人、修桥铺路、灾区救助、社区义诊等惠民活动。我们如此做，不是为了炫耀什么，以此来换取一个好名声，这是一种“功利主义思想”，背离了“爱”的真义。我们如此行，只为彰显基督爱的精SHEN，替基督去关心身边的人。
经上记着说：“大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是SHEN在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”（提前3:16）。
敬虔就是SHEN在肉身显现，不但在肉身显现，还要被天使看见，被世人信服。敬虔是可以被“看见”的。当SHEN在我们的肉身“活”（彰显）出来的时候，就算是“敬虔”了！
所以，今天我们要活给天使看（林前4：9），要叫“世人信服”（提前3:16）就要让信仰从教堂，走向人群。从“YS如此说”，到“YS如此做”，福音是光，服侍人群是热。有光也有热，才能为基督作美好的见证。
当然，我们在做这些事工的同时，不要迷失在其中。无论社会服务多么重要，它总不能代替福音。如果，我们投入了过多的精力，以致忽略了拯救人灵魂的工作，就是大错了。就如同使徒所说的：“我们撇下SHEN的道去管理饭食，原是不合宜的。”（参徒6:2）。
钟马田牧师在其《讲道与讲道的人》一书中曾谈到了英国教会人数减少的原因。他这样说：“英国教会人数减少的原因，绝大部分在于“社会福音”的传扬以及制度化教会的实行。……教会一直试图传讲道德与论理，却无福音作为其根基。”
他又说：“仪式、歌唱和娱乐以及对社会事务的热衷，所有这一切都可以产生一些效果，肯定可以，但人们更需要的是带给他们“真理的知识”，仅仅缓解症状与修补问题不是解决办法。”
钟马田牧师指出了教会所面临的一个问题：过于关心人肉体的需要，而忽略了人灵魂的需要。教会应该、也必须去关心社会上的那些老弱孤寡，弱势群体。但若在做这些事的同时，却忽略了“真理的传讲”，就是“得不偿失”了。
当主YS看到这许多人聚集到他这里，就开口教训他们许多道理，并医治了他们的病人。既“讲道”，又“医治”，这就是基督所留给我们的榜样。
进入教会，我们就赞美、敬拜SHEN；出了教会，我们就服侍、关爱人群；爱SHEN与爱人，永远是基督教最大的两条诫命，是一切道理的总纲。