五饼二鱼的SHEN迹（十四）

【约6:12-13】他们吃饱了，YS对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
在上一讲中，我们分享了11、“吃饱了，就收起来”
五饼二鱼让众人都吃饱了。现场一定是群情激奋，因为毕竟这是一件大SHEN迹！但是，请注意，主YS接下来做了什么？
他吩咐门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”
SHEN的恩典，不能浪费。无论是物质生活方面的，还是属灵恩赐方面的，都要珍惜。他虽然愿意赐给我们恩典，但是他却不愿我们“糟蹋”他的恩典，尤其是那些看起来“不起眼”的恩典。这位创造万物的SHEN，反对我们任何形式的“浪费”。
既然如此，我们就要“小心”了，不要让主看见你有任何不珍惜他恩典的行为！无论是生活上的，还是恩赐上的。
在生活上，我们珍惜SHEN所赐给我们的衣、食、住、行、家庭、时间、资源等等；在恩赐上，我们努力服侍，不埋没SHEN的恩赐，不乱用SHEN的恩赐，也不以恩赐为争名逐利的资本。
基督的跟随者，要学会在一些不起眼的地方“拾取”SHEN的恩典。比如：工作之余，可以思想SHEN的话语；等公交车，可以拿出圣经来读；走在路上，可以默默与主交谈。人看是“碎饼”，你看是“恩典”；人看是“碎鱼”，你看是“恩膏”。
十八世纪著名的布道家约翰卫斯理每日骑着马四处为SHEN传福音。但他深知不读书的危险。而他又没有多余的时间安静读书。怎么办呢？于是，他就骑在马背上读书！
他如饥似渴地埋头学习，抓住一切可以利用的时间来充实自己。他是一个“拾碎饼、碎鱼”的人！久而久之，他讲出来的道，深入人心，为主赢得了无数的灵魂。
到其年老时，骑马不方便，他就改坐马车。但在马车内总是要放上一张小书桌以便学习和写作。就这样，他五十二年的侍奉，共行走二万五千里，讲道四万次，著作达两百册。他是一个“拾碎饼、碎鱼”的人！
卫斯理有一句名言：“虽然我忙碌，但我从不忙乱”
愿这句话也激励我们忠心、勤勉地侍奉上主。你可以忙碌，但不要忙乱。如果我们忙到没有时间读经，没有时间祷告，没有时间亲近SHEN了，就真是忙过头了。
主YS要我们“收拾碎饼和碎鱼”，我们如此做了吗？SHEN的恩典，可能就藏在一些“不起眼”的小事上，茶余饭后，工作间隙，上班路上，公交车上，都有主的“碎饼”、“碎鱼”！
12、“强逼他作王”
【约6:14-15】众人看见YS所行的SHEN迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”YS既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
五饼二鱼的SHEN迹，让众人更加认识了主的权能。兴奋之余，他们就希望YS作他们的王，好领着他们推翻罗马政府，建立一个“YS国”。因为，在他们看来，YS的“本事”如此大，不用在这上面实在是太可惜了。
于是，圣经告诉我们：众人要来强逼他作王。既然是“强逼”，就说明两个问题：第一，他们的态度很强烈，一致要求YS作他们的王；第二，YS不同意。若是YS同意，也就不用“强逼”了！
众人要的是一个能帮助他们推翻暴政、过上好日子的YS。
为什么是在五饼二鱼之后，他们提出这样的建议呢？很显然，他们看出了YS的“不平凡”，YS能使人吃饱饭。可能在今天，吃饱饭算不得什么稀罕事，但在主YS时代，那真是一件了不起的大事。
所以，他们才有了“强逼”YS作王的想法。
但YS来到世上，是为了要建立一个庞大的帝国吗？当然不是！他在接受彼拉多审判的时候曾这样说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（参约18:36）。
YS，不为地上的国而来，乃为天上的国而来。
另外，主YS来，也不是为了让我们过好日子的。好像信了YS，就可以住大房子，从来不生病，儿子考名牌大学，作生意发财，心想事成，万事如意……等等。这是“恩典福音”、“成功SHEN学”那一套！
你可以住大房子，但YS不为你的住房而来！你可以生意兴隆，但YS不为你的钱财而来！你可以疾病得愈，但YS也不为你的身体健康而来！
他为你的罪而来，他为叫你与SHEN和好、与SHEN的国度有份而来！所以，我们要反省：我们信的是哪个YS？是那个为你钉死在十字架上的YS呢，还是有求必应、保佑你万事如意的YS？吃错饭，身体会生病；信错主，灵魂就要失丧。
前几天，在微信朋友圈看到这样一段话，值得我们深思：人信了主，不会再去拜财SHEN，但却会拜YS为财SHEN。
一定要记住，我们拜的是“救主YS”，不是“财SHENYS”！
你若没有到过“各各他”，被主的宝血洗净，就是给你座“金山”、“银山”，让你活百岁，再活百岁，你仍旧是个可怜的罪人。经上记着说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（参太16:26）
从宝座上的君王，到马路边的乞丐；从安卧高楼大厦的富豪，到异地打拼的创业者；从闲坐于客厅的贵妇人，到忙碌在厨房的保姆；从学富五车的教授，到目不识丁的老婆婆……，天上的，地上的，有名的，主治的，都要看见SHEN的荣光，就是SHEN独生子的荣光。并因着信靠他，得以坦然无惧地站立在SHEN的施恩座前。
“五饼二鱼”让众人都吃饱了；但“五饼二鱼”也让众人都跌倒了。不是主让他们跌倒的，乃是他们把信仰建立在了“五饼二鱼”、“吃饼得饱”上面。这绝不是主愿意看到的。
五饼二鱼，是SHEN的恩典。但若只注重SHEN的恩典，而不注重恩典的SHEN，只看见五饼二鱼，却不见这背后的主，就要跌倒在其上了。
所以，SHEN给我们恩典，但不要我们把信仰建立在“恩典”上。乃是要建立在“恩主”上。
我们不是信“恩典”，我们乃是接受SHEN的“恩典”，我们信的乃是“恩主”！