论“洁净之道”（八）

【太15:13-14】YS回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
在上一讲中，我们分享了：七、“若不是我父所栽种的……”
栽种的物，可以指法利赛人——他们不是从SHEN来的，不是SHEN的“真葡萄树”，是“野葡萄树”；
栽种的物，也可以指法利赛人的教训——他们的教训不是从SHEN来的，是人的发明，出于地。是“人道”，不是“天道”。
所以，当他们站在讲台上宣讲他们那一套理论的时候，讲的是瞎子，听的也是瞎子。瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里了。
侍奉SHEN，源头是第一要紧的。“所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。”（参罗11:16）。
所以，人看侍奉，SHEN看生命；人看职分，SHEN看源头。若只看侍奉，撒但就成了榜样，因为它比我们任何人都殷勤；若只看职分，犹大就成了楷模，因为它位列十二使徒之一，天天跟随YS作“圣工”。
若不是从天父所栽种的，必要被拔出来。不管你种的多么辛苦，不管有多少人称赞你，只要不是从“上头”来的，主一概不接受！
生命比恩赐更重要！两个SHEN枪手，一个是警察，一个是强盗。你喜欢哪一个？你希望哪一个枪法越准越好？当然是警察！强盗枪法越准，你越害怕。因为，他的生命不对，他是“强盗的生命”。
所以，在SHEN眼中，你是个什么样的人，比你做什么样的工作更重要！
八、“请……讲给我们听”
【太15:15-20】彼得对YS说：“请将这比喻讲给我们听。”YS说：“你们到如今还不明白吗？岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
我们真该好好谢谢彼得，为什么呢？若没有他这样“虚心求教”，哪有主在下文更加详细的解释！使徒中就数彼得“心直口快”。当然，说话最得多的是他，受责备最多的也是他。
承认YS“是基督，是永生SHEN的儿子”的是他（参太16:16），拦阻YS不让他上十字架的也是他（参太16:22）。他曾被YS夸奖：“西门巴约拿，你是有福的”；他也被YS责备：“撒但，退我后边去吧！”
彼得有优点，也有缺点。有刚强，也有软弱。其余的使徒也都是如此：他们是有血有肉，与我们有一样性情的人。对YS的教导，有些是他们能理解的，有些是他们懵懂无知的。
当主YS说：“入口的不能污秽污秽人，出口的乃能污秽人”，那可爱的大使徒彼得终于沉不住气了，说：“请将这比喻讲给我们听。”他的意思是：主啊，我们不懂你的话语，你解释给我们听。
主YS很喜欢我们向他请教问题，他巴不得我们都能明白他的话语，好使我们行走在正路之上。
但主不希望我们：不懂装懂，装模作样，自己不懂不要紧，还要去教导别人，那可就要如法利赛人一样害己害人了。
愿我们都有一种“彼得的固执”，不懂就学，就问，总要把明白主的真道作为人生的第一要务。而不是：你讲你的，我听我的。不懂没关系，早晚有一天会懂。只要我每个礼拜天都来做礼拜就是个好信徒了。
弟兄姊妹，这正是今天异端肆虐的一个重要原因——就是因为我们对SHEN的话一知半解，对SHEN的话没有渴慕，以致我们糊里糊涂就信了“假道”，拜了“假SHEN”。
使徒保罗曾劝勉我们，说：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（参弗4:14）。
去研究“真钞票”，就会识别“假钞票”，去熟读“SHEN的话语”，就会抵挡“魔鬼的理论”。
使徒约翰在他90多岁的时候，被罗马政府流放到拔摩海岛。他在异像中看到了复活的基督、天上的宝座、玻璃海、四活物、二十四位长老，这是何等荣耀的景象。但是，接下来，圣经却记载：他哭了。
宝座、玻璃海、四活物等这些天上的景象，不是应该使他欢欣鼓舞，激情澎湃吗？为什么要“哭”呢？并且是“大哭”？
原来，他听到身旁的天使说了这样一句话：“有谁配展开那书卷，揭开你七印呢？”在天上、地上、地底下，因为没有配展开、配观看那书卷的，他就开始大哭。（参启5:2-4）。
能看到SHEN的宝座、四活物、二十四位长老是好的，但，这些都不能与“明白SHEN的心意”来得重要。所以，当SHEN手中的书卷没有人能以揭开，约翰就着急，就开始“大哭”。
一个90多岁的老人家，因为感到不明白SHEN的话语就“大哭”。这是何等的渴慕！
我们哭过吗？我们可能为孩子不听话而哭，为生意受损失而哭，为家庭不和睦而哭，为亲人离世而哭，为检查出了疾病而哭，甚至为被人骗，被人欺负而哭……。但是，我们为了不明白圣经而哭过吗？
我们的眼泪与约翰的眼泪相比，真是一个天上，一个地下，差远了！
今有彼得问YS说“请将这比喻讲给我们听。”，后有约翰为了SHEN手中的书卷而“大哭”。SHEN的启示给什么样的人？就是给这样的人！
一位牧师这样对他教会的信徒说：SHEN要我们像鹿不要像骆驼。SHEN的家里有很多骆驼而太少鹿，什么叫骆驼呢？就是喝了一次水，一个礼拜不用喝水。鹿则不同，他要顿顿喝，天天喝。所以，经上说“如鹿渴慕溪水”。
弟兄姊妹，愿我们都能像彼得那样，对主说：“主啊，请将这比喻讲给我听，因为我不懂。”养成一个时时请教YS的习惯，能让我们少走很多弯路。