迦南的妇人（六）

【太15:24-25】YS说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”
在上一讲中，我们分享了：四、从“一言不答”到“出声拒绝”
主的试炼“升级”了，从“一言不答”到了“出声拒绝”。虽然，主没有明说“我不帮助你”，但话语里的意思是很明显的——我奉差遣，不过是去以色列家迷失的羊，也就是犹太人那里。而你只不过是个外邦人。
主YS这样说，是为了让她难堪吗？当然不是！主是在帮助她，好激发出她里面的信心；也是在显明她，好给众人作信心的榜样。
主YS从来不为难人，只有人为难他。犹大就是一个最好的例子：主明明知道犹大将来要卖他，但主曾为难过他吗？没有！主曾打击报复过他吗？也没有！
不但没有，主还在被卖的那一夜，把水倒在盆里，给众门徒洗脚，也给犹大洗脚。主没有把犹大区别出来，而是“一视同仁”地对待他。
这就是我们的主YS！对犹大尚且如此温柔，更何况是这个愁苦中的女人呢？所以，我们不要误会主，把SHEN的“恩待”当成了“亏待”，他有时给我们一些难处，是为了锻炼我们的信心，好让我们的信心能插上属天的翅膀，飞到SHEN的施恩座前。
信心要长进，功课自然要加深。天气冷了，你就会加快脚步；北风来了，你就会多穿衣服。所以，过“红海”不算完，40年后，SHEN要让以色列人过“约旦河”；“歌利亚”虽然死了，但还有个“扫罗”正端着枪要刺杀大卫；“一言不答”还不够，还要加上“出声拒绝”……，如果你遇到主的“一言不答”或者“出声拒绝”，你要怎么办？这位主，你还信不信？
看，迦南妇人没有离开，她继续求YS，说：“主啊，帮助我！”她不看门徒的脸色，她不听别人的闲言，她只在乎主的态度。
如此的执着，应该够了吧？应该得满分了吧？不！还不够！因为，主太了解她了，她还没有到“底线”，她还有“忍耐”的空间，所以，主希望她再努一把力。
【太15:26-27】他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说：“主啊，不错！但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
更厉害的试炼来了！一次得胜还不够，主YS要她“继续得胜”；从“一言不答”到“出声拒绝”，那妇人都表现得非常顽强。但，接下来的功课，她还能“持守”她的信心吗？
五、“不好拿儿女的饼丢给狗吃”
主说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”好多弟兄姊妹看到这句话，就有些不理解了！主怎么把人比作“狗”呢？这不是在骂人嘛！
首先，我们来看：“狗”是当时犹太人称呼外邦人的惯用词。是一种蔑视的称呼，后来就成为了一种口头禅。
其次，主YS用的“狗”字，在原文上与一般犹太人称呼外邦人用的“狗”字不同，因为主YS用的“狗”是指“宠物狗”，而不是指“流浪狗”。
第三，主YS在此并不是蔑视那迦南妇人。他不过是借用了犹太人对外邦人的轻蔑态度，以此说明她的请求不在其对以色列人传道的范围之内。因为，主在上十字架之前，他和门徒的传道策略是：先犹太人，后外邦人：
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是SHEN的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
只等主YS从死里复活之后，他才扩展了门徒传福音的范围：
【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
所以，主YS在此并不是蔑视那迦南妇人。而是藉此表明他事工的轻重与次序──他来原是要使救恩先临到犹太人，然后才轮到外邦人。正如他对撒玛利亚妇人所说过的：“救恩是从犹太人出来的”（参约4:22）。
主YS正是借用一般犹太人说话的口吻来和她说话，以观察她的反应。
主YS会藐视外邦人吗？不，绝不！ 主如此“冷漠”地对待这迦南妇人，乃是特意要表扬这外邦妇人的大信心，并且借此来谴责以色列众人的不信！
以“五饼二鱼”的SHEN迹为例：主在行“五饼二鱼”SHEN迹之前，不知已为他们行了多少次SHEN迹。就是在行这SHEN迹的当天，主还曾医治了他们中间许多的病人。在整整一天为他们辛劳之后，又体恤他们的饥饿，主动地为他们行了“五饼二鱼”的SHEN迹，来解除他们的痛苦。但是结果怎么样呢？
约翰记载说：“从此他门徒中多有退去的，不再和他同行”（约6：66）。
可是这外邦的迦南妇人怎样呢？ 她只不过听闻“YS的事”，就能相信YS是“主”、是“大卫的子孙”！ 她只有一次遇见主的机会，并且主对待她的态度是如此“冷漠无情”，她却将这机会珍惜如命，在苦苦哀求之后，终于得着了主的怜悯！
在这迦南妇人的面前，SHEN的选民——犹太人能不汗颜吗？其实今日的教会何尝不是如此？许多信徒经常生活在属灵的环境中，经常得到美好的教导与栽培，可是他们却身在福中不知福，既不长进，也不追求。
他们完全不知道，世上有许多人渴望能有一日像他们那样的机会竟不可得，想要听一次他们所听过的道理，竟没有机会。
【太13:16-17】（主YS说）你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们：从前有许多……人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
希望在永世里，这些蒙福机会少的人，不会起来，定我们身在福中不知福的罪！因为主曾这样说过：“哥拉汛哪，你有祸了！ 伯赛大啊，你有祸了！ 因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了”（太11：21）。
很快，很快，地上的圣徒要成为天上的圣徒，你可曾为将来的永生做好准备？