求SHEN迹的试探（一）

我们结束了“主YS第三年的事工”第五部分：四千人吃饱的SHEN迹。从今天开始，我们进入到第六部分：求SHEN迹的试探。
【太16:1-4】法利赛人和撒都该人来试探YS，请他从天上显个SHEN迹给他们看。YS回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的SHEN迹。一个邪恶淫乱的世代求SHEN迹，除了约拿的SHEN迹以外，再没有SHEN迹给他看。”YS就离开他们去了。
一、故事发生的地点：马加丹。
主YS在行了“七个饼、几条鱼使四千人吃饱”的SHEN迹后，就来到了一个地方，名叫“马加丹”（参太15:39），也叫“大玛努他”（参可8:10），又叫“抹大拉”（参太27：56）。
对于“马加丹”、“大玛努他”，我们可能并不熟悉。但，“抹大拉”这名字却是如雷贯耳。因为，这里出了一个马利亚。就是我们常说的“抹大拉的马利亚”。虽然，圣经对她的描述不多，但她绝对可以算得上是新约中比较“有分量”的女子之一。
她曾蒙主拯救，主从她身上赶出七个鬼。信主后，她用财物支持YS和门徒传道（参路8:1-3节）。当YS被害后，她站在坟墓外面哭，复活的救主向她显现（参约20:11）。
马加丹，就是马利亚的故乡。但，一个地方，有好人，也会有歹人；有人接纳SHEN，也会有人抵挡SHEN。所以，当主YS来到马加丹，就受到了一些人的试探和攻击。
这些是什么人呢？
二、法利赛人和撒都该人来试探YS。
【太16:1】法利赛人和撒都该人来试探YS，请他从天上显个SHEN迹给他们看。
首先，我们来看：一种邪恶的联合。
有一句话是这么说的：仇恨常常照它的需要，撮合奇异的伙件。意思是：只要有一样的敌人，就能使本来有嫌隙的仇人组成一个联盟。这有点类似我们常说的：敌人的敌人，就是朋友。
因为法利赛人和撒都该人，本是为仇的。他们的信仰立场是背道而驰的。
法利赛人遵守口传与文士律法的繁文琐节；而撒都该人完全否认文士与口传的律法，只以圣经的记载作为他们生活的准则。
法利赛人相信天使、灵魂与身体复活；而撒都该人却不相信。保罗在公会前受审的时候，就曾经利用他们这种互相反对的局势，来表明自己的信仰。
【徒23:6-10】保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。”说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。因为撒都该人说没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说两样都有，于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？”那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。
由此可见，法利赛人和撒都该人的矛盾是很深的。到了彼此争吵，互相指责的地步。
但就是这样的两群人，他们竟在除灭YS的阴谋上采取了一致的行动。为什么会这样呢？就是因为在他们眼中，有一个共同的敌人，就是：YS。他们都视YS为“眼中钉”，所以，仇恨，让他们联合在一起。
再举一个例子：彼拉多与希律。
【路23:11-12】希律和他的兵丁就藐视YS，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。
希律和彼拉多竟然也和好了，成了好朋友，他们是因着“审判YS”而“化干戈为玉帛”的。但无论是法利赛人与撒都该人的联合，还是希律与彼拉多和好，都是建立在敌对YS的基础上！
所以，不是所有的“合一”都是荣耀SHEN的，也不是所有的“联合”都是高举基督的。有一种“合一”，是与SHEN为敌的！他们不以真理为基础，不以YS为标准，而是“臭味相投”聚集在一起。这不叫“合一”，这叫“合作”。
十六世纪伟大的殉道士拉蒂默，曾这样说：“合一必须与SHEN的话语相称，否则争战比和睦还要好些。决不能把合一看得太高，以至于为此离弃真道”这也正合乎保罗的教导：
【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识SHEN的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
请注意这句话——“在真道上同归于一”。合一是建立在“真道”的基础上的，否则，那不叫“合一”，叫“同流合污”。
兄弟穿不同的衣服，仍旧是兄弟。仇敌穿相同的衣服，仍旧是仇敌。所以，凡是建立在“外面”的基础上的联合，都不是真联合。唯有真道的联合、生命的联合，才能被SHEN认可和悦纳。
比如：有人以“个性”来联合——你的脾气与我的脾气相投，我们就联合；
也有人以“意见”来联合——你的意见和我的意见一致，我们就联合；
更有人以“好处”来联合——你对我有好处，我对你有好处，我们就联合……。
让这些“联合”在基督十字架的光芒下“烟消云散”吧！因为这是“法利赛人”与“撒督该人”的联合，是“彼拉多”与“希律”的联合，是敌基督的，是以逼迫YS为目的的。
我们要有“摩西”和“约书亚”的联合，他们以完成主的光荣使命为毕生的追求；
我们要有“大卫”和“约拿单”的联合，他们以敬畏SHEN而紧紧联络在一起；
我们要有“保罗”和“巴拿巴”的联合，他们以高举基督，服侍群羊为己任，到了不顾性命的地步……。
愿SHEN的家，是“合一”，而不是“合作”；是“相爱”，而不是“相害”。