法利赛人和撒都该人的酵（五）

【太16:9-11】你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”
在上一讲中，我们分享了：四、“你们还不明白吗？”
有两个重点：第一，主的焦急。“你们还不明白吗”、“你们怎么不明白呢？”字字真诚、句句恳切。主巴不得我们都明白他的话语，懂得他的心。
第二，门徒要回想。主YS要他们回想“五个饼”、“十二篮子”、“七个饼”、“七筐子”。越回想，就越感恩，信心就壮大起来；越回想，就越平安，主有大能我何必担心！
不看环境，先看主；不看难处，先想主；饼可以没有，YS不是在船上吗？鱼可以很少，交在主手中不就可以解决问题吗？
主说：“你们为什么没有饼就彼此议论呢？”闭紧嘴巴，不要让世界看见我们一幅“走投无路”的样子，就笑话我们。
把你的心绑在主身上！以色列人不需要知道耶利哥的城墙有多厚，因为他们知道上帝的力量有多大；以利沙不需要知道敌人有多少，因为他知道与他同在的比敌人更多。
不要因为祷告未能立刻蒙应允而灰心、懈怠。要知道SHEN并不匆忙，但他绝对准时，他永远都是“刚刚好”！
五、要防备法利赛人和撒都该人的教训。
【太16:12】门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
门徒终于明白了！原来主所说的不是“饼的酵”，乃是法利赛人和撒都该人的教训。那么，又一个问题来了！他们的教训有什么不对之处呢？
首先，我们要注意，这是主YS刚刚摆脱了法利赛人和撒都该人“求SHEN迹”的试探而说的一段话。所以，他们的“酵”也一定与他们那种错误的追求和教训分不开，就是：一味追求SHEN迹，却不尊主为大，不认识YS的权柄。
“SHEN迹”并不是判定真理的唯一标准，因为撒但也会行SHEN迹，魔鬼的仆人也有一定的能力。比如：法老的术士。
【出7:10-12】摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行，亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。于是，法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇。
摩西的杖能变蛇，术士的杖也能变作蛇。所以，主YS提醒我们说：“假基督、假先知将要起来，显大SHEN迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（参太24:24）。
在末世，你一定要以SHEN的话为准，不要以SHEN迹奇事为准。否则，你必跌倒在其上。
法利赛人和撒都该人的教训绝不止于此，还有许多错误之处。先来说说法利赛人的教训：
他们的问题是：注重行为和仪文，看重人的传统过于圣经的真理和原则，高举遗传，超过SHEN的诫命。有敬虔的样式，却背了敬虔的实意。主YS曾评论他们，说：“洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡……外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽”（参太23:25-27）。
所以，主给他们起了一个外号，叫“假冒为善”。就是：能说不能行。说得头头是道，却做不出来！只教导人注重外面的礼仪、制度，却忽略了人生命的改变。只教导人追求律法的义，以行为来博取上帝的欢心，但这是一条行不通的路！
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信YS基督，连我们也信了基督YS，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
所以，我们不要陷入到法利赛人的错误当中，热衷于形式主义的敬拜，追捧那种有名无实的外表敬虔。
再来看：撒都该人的教训。他们标榜人性的完美；不信天使、灵魂、复活、天堂和地狱等等超自然的事物，高举理智，否定一切SHEN迹奇事（参徒23:8）。
可以说，撒都该人在信仰上是偏离圣经的。他们相信的不是SHEN，而是所谓自己的“理智”和“头脑”。他们的教训要比法利赛人的教训更离谱。如果说，法利赛人的教导，叫人追求外表，忽略内里的悔改，假冒为善。那么撒都该人的教训就是叫人不信圣经，不信SHEN。因为他们连天堂、地狱、灵魂、复活都否定了，充其量不过是一群懂点圣经知识的“宗教学者”罢了！
主YS要门徒提防法利赛人和撒都该人的教训，免得门徒的信仰发生偏差。但是，我们要注意两点：
第一，主叫你“防备”，不是叫你“定罪”。不要动不动就说“他是个法利赛人”、“他是个撒都该人”。他到底是不是，SHEN说了算，不是你说了算！
再者，谁都会有一时的软弱，甚至彼得也曾经做过错事、说过错话，巴拿巴也曾“随伙装假”，但他们都是SHEN忠心的仆人。SHEN不会凭着他们一时的软弱，就判定他们“一生”的罪。同样，我们也要客观的看待他们。
第二，撒都该人的教训是背离圣经的，不必听他们的教导。但主并没有全盘否定法利赛人的教训。主是叫你“防备”他们教训中的那些错误之处。因为，法利赛人的教训中也有一些是正确的，是合乎圣经的，你要虚心接受：
【太23:1-3】那时，YS对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
主提到了“文士”和“法利赛人”，当他们按着圣经去教导百姓的时候，众人就要听。但不要效法他们的行为就是了。
在现今这个时代，我们要牢记主的教导。既不要轻易定罪别人，也不要毫无分辨的全盘接受。靠着基督之灵的帮助，行走在光明的道路上。
【赛30:21】你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”