在耶路撒冷过“住棚节”（二）

【约7:1-5】这事以后，YS在加利利*，不愿在犹太*，因为犹太人想要杀他。当时，犹太人的住棚节近了，YS的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
在上一讲中，我们分享了：一、弟兄的讥诮：
按马太福音13章55-56节所记，主YS最起码有四个兄弟——“雅各、约西、西门、犹大”，还有几个“妹妹”。
是一个弟兄讥诮主呢，还是众弟兄都讥诮主？看第6节就知道了：
【约7:6】YS就对他们说:“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。
圣经用“他们”、“你们”来形容，很显然，不是一个弟兄讥诮主，是众弟兄都讥诮主。
亲爱的主内家人，看看主在家庭中所受到的“冷遇”，你还有什么可埋怨的吗？不要为家人的不理解而灰心丧志，踌躇不前。打起精SHEN来，效法主YS，背起家庭的十字架继续前行；其次，为家人祷告，求SHEN早日拣选他们，同走主路；第三，要明白：主拣选人有定时，不可强求。不要用一些极端的方式来“要挟”家人信主。
一位牧者曾如此说：“对于不信主的家人，我们要如何对待他们呢？总结为十个字：在内不妥协，在外不强求”。他的意思是：在我们内心的深处，要迫切的为他们祷告，只要他们一日不归主，我们就不停止为他们祷告（当然，我们在家庭中的见证是至关重要的）。
但是，我们不要用血气的方法来强迫他们信主。比如：用哄骗的方法把他们骗到教会来，或者用极端的方法，如：“你若不信主，我就绝食”、“你若不信主，我就跪在地上不起来”，甚至一个老姊妹信主后对老伴说：“你若不信主，从今后我就不给你做饭了”。
弟兄姊妹，这些都不是正确的方法，反而会“适得其反”，把人从主身边远远的推开了。试想一下，如果家人被我们“强迫”信主了，他的根基是建立在“认罪悔改”的基础上吗？当然不是！是建立在“你会不高兴”、“你不给他做饭”的基础上。这种出于委曲求全的心态，是不会造就出YS真门徒的！
所以，弟兄姊妹，家人不信主你着急，你难过，可以谅解。因为我们的心是多么渴望他们能与我们同走主路。为他们的得救我们愿意付上所有，甚至生命。但一定要冷静！不要用“血气”、“肉体”、“人意”的办法来处理信仰问题。
另外，我们也要存敬畏的心关爱那些在家庭中有难处、有逼迫的主内肢体。不要一味指责，好像一定是他们不爱主，没有见证，导致家人不信主（也可能这是对的）。但有时并不是见证有了，家人就会信主了。主YS不就是一个明显的例子吗？他的行为比任何人都要好，但弟兄们却都讥诮他。
所以，在家庭中没有见证的，要悔改！让家人看到你的好行为，便被吸引来到主面前。不是你的好行为能吸引他信主，乃是主的灵藉着你的好行为在他心中作工，感动他来信主。起关键作用的仍旧是SHEN！任何人得救，功劳全在乎SHEN！
那些在家庭中有美好见证的，也不一定会全家信主。他们也会遇到一些讥诮和逼迫。不必灰心！在忍耐中得胜，在祷告中前行。该忍耐的继续忍耐，该作工的继续作工。只要你不停止为家人祷告，SHEN的灵就会在家人心中作工，有朝一日你的家会成为“伯特利”，成为“黑门山”，成为SHEN荣耀的所在。
二、一种错误的观念。
我们从弟兄们对主YS的讥诮中，看到了一种非常错误的观念，就是：追求名人效应。
他们说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”
他们知道主的门徒遍及各地，甚至有不少是住在耶路撒冷；他们也承认主YS的确是行了许多的SHEN迹奇事。但是他们不了解，主为什么只局限在加利利的穷乡僻壤活动？为什么他不去人多繁荣的大城市？
他们认为，主若真是基督，就当不放过这住棚节的良机，趁着天下各方的犹太人蜂涌而至，在宗教的中心——耶路撒冷，轰轰烈烈地大干一番，岂不是能立刻一举成名！
按人看，他们的建议的确很聪明。试想，世人要成名，哪一个不是想尽一切方法，在一些有影响力的地方，抓住良机来大大地宣扬自己？
他们巴不得让人知道：自己是某某名校毕业的；曾经在国外拿过大奖；曾经参与设计过某著名建筑，曾经上过春晚，曾经与巴菲特吃过午餐……等等。而也有些企业为了提高知名度，打开产品销路，就高新聘请明星、影星为他们代言，为什么呢？因为“名人效应”！他们说一句，抵得上人说千句、万句。
所以，世人很容易被这些“名人”牵着鼻子走，盲目崇拜，趋之若鹜。我们本无意去抨击这种“名人效应”，因为世人追求什么与我们何干？但基督徒却不可以，因为这不是主走的路！
主走的是什么路呢？
【赛42:1-2】看哪！我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的。我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。
主YS从来不刻意地去“高抬”自己，显明自己多么与众不同。“他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音”
他若真要显扬自己的名声，他就不会“倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式”降生到这世上来了（腓2：7）。祂降世为人只有一个愿望，就是要显扬父SHEN的名！
为此“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；他无佳形美容”，“我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他”（赛53：2－3）。
可是至终他得着了“那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因YS的名，无不屈膝，无不口称YS基督为主，使荣耀归于父SHEN！”（腓2：9－11）。
这就是主YS侍奉的模式——先往下，再往上。先降卑，后得荣。凡不如此行的，就不是基督的跟随者了！