在耶路撒冷过“住棚节”（七）

【约7:11-13】正在节期，犹太人寻找YS说：“他在哪里？”众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。”只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。
在上一讲中，我们分享了：六、不一样的评价。
有人说YS是“好人”，也有人说YS是“迷惑众人的”。“恶名”、“美名”都加在YS身上。YS并不为所动。你说他“好”也罢，“不好”也罢，都不会影响到他的情绪和侍奉。因为YS太深了，太高了。
当地上发生八级大地震的时候，天上的星星会受影响吗？不会！因为它太高了！地震够不着它！
当海面上正有十二级台风的时候，深海里的鱼会受影响吗？不会！因为它太深了！狂风够不着它！
侍奉SHEN就该这样！不要三言两语就把你“打发掉”了，受点委屈就把你“整趴下”了。这只能说明一个问题，就是你太“浅”、太“低”了。
【林前4:3】我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
保罗是一个“抗击打型”的人——石头打不倒，论断吓不住，狂风刮不跑，监牢困不住，一门心思讨主的喜悦。在侍奉的道路上，有人说你“好”，也会有人说你“不好”，“好”与“不好”不是人说了算，乃是SHEN说了算。
两种不同的评价加在主身上，但他们不敢公开地讲论YS，圣经说：“因为怕犹太人”，这里的“犹太人”是指犹太的宗教领袖们。可见犹太领袖们要杀害主YS的决心，已经成了一个公开的秘密。而且百姓对他们权势的畏惧，也活现在我们眼前。
七、“这个人没有学过”
【约7:14-16】到了节期，YS上殿里去教训人。犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”YS说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”
到了节期，朝圣者的人数达到最高峰，众人的心情也是升华到最热烈的时候，主YS就不再隐藏自己，他抓住这个机会，“上殿里去教训人”。这就引起了更多的人议论他。
首先，我们看：众人的稀奇。
众人听了主的教训，就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”这句话透露出两个意思：
第一，说明YS讲得合乎“书上”的记载。他们所说的“书”就是指“旧约圣经”。
第二，他们虽然佩服他讲得好，却质疑他的资格——“这个人没有学过，怎么明白书呢？”
这真是一种很矛盾的态度：一方面觉得YS讲得不错，另一方面，却又觉得他不够资格。这种矛盾的心态在圣经中随处可见：
主YS在登山宝训后，“众人都希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。”（参太7:28-29）。
主YS在迦百农的会堂讲道，“众人很希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。”（参可1:21-22）
主YS在他的家乡拿撒勒教训人，众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”（参路4:22）。
但是，同样是这些人，他们也都发出一个问题：他从来没有进过正式的拉比学校受教育，他的教训和知识是哪里来的？他们一想到，他不过是一个出身卑微的木匠而已，就立刻对他教训的权威性起了动摇，因他教训而受的感动很快地便消失，甚至转变为对他的轻视了。
事实上，世上不少的大文豪、诗人和学者，都是没有受过高等学府教育的。但这并不等于他们没有在文学、诗词和学术上进行过研究和训练。
主YS（从他的人性而言）从小就勤奋好学，使“凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对！”（路2：46－47）更何况他是“SHEN所差来的，就说SHEN的话，因为SHEN赐圣灵给他是没有限量的”（约3：34）。
所以他说话，不但不像当日的文士，甚至也不像从古以来的众先知。因为他从来不用一般先知说话时所用的术语，如“耶和华如此说”或是“耶和华晓谕我”等等；他说话时，乃是用“我告诉你们”！ 他就是晓谕的源头！他自己就是“道”！ 这就是他说话“正像有权柄的人”的秘密。
世上只看重学位资格，不看重学识和实际的人，大有人在！今天的教会在这一方面做的如何呢？
一位牧师说得好：侍奉主不要看“学历”、“资历”，乃要看“经历”。他的意思是：学历固然好，资历也没有错，但若没有背十字架的经历，舍己的经历，就不会有美好的侍奉。你可以讲道理，但你的道理里面没有“闪电”，你可以做圣工，但你的工作里面没有“膏油”。
有知识是好的，有学问也不错，但问题是：不要依靠它，更不要高举它。在敬畏SHEN的前提下，使用你的知识和学问，才能讨SHEN喜悦。
本仁约翰是一名补锅匠，但却谱写了圣经之外销量最广的《天路历程》；陶恕被誉为“二十世纪的先知”、“牧师的牧师”，却只有小学文化程度；伊文•罗伯斯靠着圣灵的能力带出了“威尔斯大复兴”，但他只是一个矿工的儿子……，许多人没有大的学识，高的文凭，却撼动了整个世界。
当然，在众圣徒中也不乏大有学识之人，如：奥古斯丁、怀特腓、约翰卫斯理、加尔文、爱德华滋、宋尚节……。他们向世界大声呐喊，领人悔改；用手中的笔撰写SHEN学著作，引领教会的方向。
SHEN使用大有学问的人，也使用没有学问的人。有没有学问不是最重要的，最重要的是要有一颗“敬SHEN”、“爱SHEN”、“舍己”的心。因为主的大能会补足他们的缺陷和软弱，使用他们作成SHEN的工。
不要说“这个人没有学过，怎么明白书呢？”圣灵开启人的心窍，没有什么是不能明白的；
不要说“这个人没有学位，怎么能站讲台呢？”彼得、保罗、约翰甚至我们的主YS都没有“学位”，何必那么讲究呢？
只要是SHEN使用的，都是“好”的，也都是“贵重”的，我们岂可轻看他们呢？