在耶路撒冷过“住棚节”（十五）

【约7:31-33】但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的SHEN迹岂能比这人所行的更多吗？”法利赛人听见众人为YS这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。于是YS说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。”
在上一讲中，我们分享了：十三、有好些信他的。
尽管有人嘲笑YS，藐视YS，但仍有好些人信了他的名。SHEN的道是一样的，只是撒在不同的“心田”就会有不同的果效。有的被“飞鸟”吃尽了，有的被“太阳晒”就跌倒了，有的被“荆棘”挤住了不能结实，唯有那落在好土里的，就结果子，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
虽然他们是“信”了，但信得“不牢靠”、“不扎实”。因为他们是看到YS所行的SHEN迹而信的。生命要长进，信仰要加深，离开基督道理的开端，才能进到完全的地步。舍己、背十字架、爱人如己、奉献、祷告、读经、传福音……一步步往天上去！
有许多人信了主，这就引起了祭司长和法利赛人的恐慌，他们要扑灭这火种，免得YS的教训影响更多人，所以就下令，差人去捉拿YS。
十四、“我还有不多的时候”
主YS知道法利赛人和祭司长正派人来捉拿他吗？他当然知道！但是，他们这种捉拿主的行动，在主YS看来，是一个从SHEN来的信号（不是从人来的，主看一切事，都是从SHEN的角度来观察），就是“时候不多了”。
他知道，这些法利赛人和祭司长会一意孤行到底，这是表明SHEN要他钉十字架的时候快到了。因此，他就对群众发出更加热情的呼召，说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。”
“不多的时候”是指主YS将要被钉十字架，离开他们说的。因为他在地上的使命眼看就要结束了。虽然在他被钉十字架以后，会差圣灵保惠师来继续与他们同在，但他的肉身却不能继续与他们同在了。
他们将再也听不到YS站在圣殿里讲道，他们将再也不能摸YS的衣裳穗子，他们将再也不能用香膏抹YS的头，他们将再也不能邀请YS去参加他们的婚筵。
谁能体会主YS说“我还有不多的时候和你们同在”时的心情？我们好像看到了主YS正用他那双慈爱的双眼望着眼前的众人。那种焦急、迫切和渴望，着实令人难过！
主YS知道，他们中的许多人，要永远沉沦了；他知道，他们中的许多人，今天还不能信，等他从死里复活后他们就信了……。
也许那一刻，亚利马太城的约瑟正在现场。他不懂YS为什么说：“我还有不多的时候和你们同在”。因为，他暗暗作主的门徒，不敢向人表明自己的身份。
也许那一刻，拉撒路正在现场。他不懂YS为什么说：“我还有不多的时候和你们同在”。但是，等到他看到各各他山上的十字架竖起来的时候，就都明白了；
也许那一刻，主的兄弟们也在现场，他们不懂YS为什么说：“我还有不多的时候和你们同在”。但是，等到YS从死里复活以后，他们也终于信主了！
也许那一刻，卖主的犹大就在身旁，他不懂YS为什么说：“我还有不多的时候和你们同在”。因为，他心里正盘算着如何从YS身上多捞点油水呢！
他们的眼睛是有福的，耳朵也是有福的。因为主说：“从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”（参太13:17）。
容我这样问你：主没有给过你机会吗？因为主的恩典没有马上从你身上收回，你就以为：日子很多，机会常有吗？不！YS说：“我还有不多的时候和你同在，你为什么还不悔改？”
今天，就是今天，是你悔改的日子！不要等到明天。因为“明天”在主手中，不在你手中。你还剩下多少日子，是SHEN说了算，不是你说了算。昨天的，已经成为过去，无法重新来过。但是你还有“今天”。你可以用今天的行动去影响明天。
你不会带着对别人的怒气上床睡觉，却要带着对上帝的敌意走进坟墓吗？一位哲学家说的不错：“我们活着，是为了学会如何死去。”
每一具尸体都是一篇讲道，每一座坟墓都是一位老师，每一次葬礼都是一篇演讲——都在劝你要学会如何迎接死亡。
灵魂，只有一个，一旦失去，就永远找不回来了！
YS说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。”记住这句话！不要让主等你太久！
到你的主，YS基督那里去！天使已经预备好要为你吹号了！