在圣殿里教训众人（十三）

【约8:25-30】他们就问他说：“你是谁？”YS对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。”他们不明白YS是指着父说的。所以YS说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”YS说这话的时候，就有许多人信他。
我们继续分享：三、“你们要死在罪中”。在上一讲中，我们分享了：3、“我就是那位‘我是’”。今天我们分享：4、“我常做他所喜悦的事”
在这一段讲论中，主YS提到了他与父的关系：第一，他是父所差来的；第二，他在父那里听见的，就传给人；第三，他没有一件事是凭着自己做的；第四，父与他同在；第五，他常做父所喜悦的事。
主从“根源”谈到了“福音”，又从“福音”谈到了“生活和工作”。
首先，我们来看：他的根源。
他的根源在天上——他是父所差来的。所以，他对犹太人说：“你们是从下头来的，我是从上头来的”。
“下头”就是指“世界”；“上头”是指“三一SHEN的荣耀居所”。做SHEN的工作，无论是圣子，还是以后的圣徒，源头是第一要紧的。若源头不对，就失去了侍奉的意义，不是在侍奉SHEN，乃是在侍奉世界、自己或者仇敌了。
【耶14:14】耶和华对我说：“那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。”
“我并没有打发他们”——这就是源头不对。他们不是SHEN所差来的。SHEN没有给他们话语。那么，他们传什么呢？没有SHEN的话语，他们就“造话”说，乱说一气，说些“虚假的异象和占卜，并虚无的事”，所以，主给他们定名为“假先知”。
【太7:22-23】当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
这又是一个警戒！这些工人侍奉来侍奉去，主却说：“我不认识你们”，主还称他们为“恶人”。这说明什么呢？说明他们不是从SHEN来的人，他们不是作工，是“作恶”。他们不是侍奉，是“卖弄”。
所以，若我们不是从SHEN所领受的职事，没有属天的呼召，SHEN不认可，圣灵不动工，侍奉就没有属天的果效。这就好比：树叶离开了树枝，就会掉落；房屋立错了根基，就会倾倒。没有SHEN作我们强大的后盾，必会“一败涂地”。
经上记着说：“SHEN所差来的，就说SHEN的话，因为SHEN赐圣灵给他……”（参约3:34）。这句话不单是指着主说的，也是指着所有侍奉主的人说的。
其次，我们看：主所宣讲的福音——（26节）“我在他那里所听见的，我就传给世人。”、（28节）“我说这些话，乃是照着父所教训我的。”
这就是他所传的福音——是照着父所教训他的。他怎样听，就怎样传。福音是圣父、圣子、圣灵共同参与制定的救赎世人的计划。没有圣父的差派，圣子就不会来，没有圣子在十字架上的受死、复活、升天，圣灵就不会降临。
荣耀归于圣父，荣耀归于圣子，荣耀也归于圣灵！
圣子是严格按着圣父的教训，靠着圣灵的大能传讲天国的福音。所以，一个侍奉SHEN的人，不但根源要正，有SHEN的呼召，从SHEN接受了职分，更要注意他所宣讲的，是不是严格按着“圣父的教训”！
在出埃及记中，SHEN要摩西建造会幕。条件是：“要照着山上指示你的样式作”：
【出25:40】要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
【出26:30】要照着在山上指示你的样式立起帐幕。
SHEN的意思是：不可凭私意建造，不可按自己的喜好去建，要随时调整自己手中的侍奉，严格按着天上所启示出来的样式建造。
所以，我们侍奉SHEN，要在基督里，本着圣经，靠着圣灵，仰望天父，才能做好主的工作。有了SHEN的呼召，就具备了作工的资格。但这仅仅是开始，还要加上“忠心”——诚诚实实地按着圣经的教导宣讲，才能被SHEN悦纳。
保罗曾提醒年轻的提摩太，要小心教会里面那些传异教的人，让他“不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论……”，他们专门“讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。”（参提前1:4-7）。
有了SHEN的“呼召”，还要加上一颗“忠心”！因为人有可能从圣所走向地狱，审判从那里开始。拿答和亚比户死在了会幕门口，乌撒死在了约柜旁。他们都是在侍奉中，遭遇SHEN审判的人！
主YS的根源在天上，他所宣讲的福音也是从父所领受的。但他做的事如何呢？主说：“我没有一件事是凭着自己做的”（28节）、“我常做他所喜悦的事”（29节）。
这就是最后我们要讨论的：YS的“生活和工作”。
主YS不像那些法利赛人和文士一样——“能说不能行”——讲的天花乱坠，却行不出来。主YS是“常作父SHEN所喜悦的事”。
有了SHEN的呼召，从SHEN领受了托付和职分，这是第一步；忠心传讲SHEN的话语，不违背圣经的教训，这是第二步；“常作父SHEN所喜悦的事”，这是第三步。
若没有这第三步，即使我们讲得再对，也不会有“穿透力”，讲得再好，也不会“射中靶心”。SHEN会将能力加给一个不圣洁的人吗？或者说，一个常常做事不讨SHEN喜悦的人，圣灵会大大充满他吗？
记住这句话：你向SHEN要能力，SHEN向你要圣洁。只要你常作父SHEN所喜悦的事，不愁没有能力，不愁圣灵不充满。
愿主的这句话——“我常作他所喜悦的事”成为我们一生侍奉的座右铭！