在圣殿里教训众人（十八）

【约8:39-44】他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”YS说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在SHEN那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我！这不是亚伯拉罕所行的事，你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是SHEN。”YS说：“倘若SHEN是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于SHEN，也是从SHEN而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
我们继续分享：五、“你们的父是魔鬼”。在上一讲中，我们分享了：1、“你们不是亚伯拉罕的儿子”
犹太人一直以自己为亚伯拉罕的后裔而自豪，这点并不算错。 但是他们若因此而自恃，狂妄自大，便是大错了。从前施洗约翰为此曾警告过他们（参路3：8），现在从他们向主YS所说的话，就可以看出，他们非但没有更改，反而变本加厉，到了目中既无人、心中也无SHEN的危险地步，所以主YS就继续对他们讲“真儿子”的教训，来纠正和挽救他们。
2、真儿子的特点。主YS在这一段讲论中列举了四个真儿子的特点：
（1）像不像？
主YS说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事”
主的意思是：你们若是亚伯拉罕的后裔，就会行亚伯拉罕的事，但你们所行的却和亚伯拉罕背道而驰。所以，你们不是亚伯拉罕的后裔。
这类似我们常说的一句俗语：“有其父，必有其子”。当我们说一个人像他父亲的时候，有两个意思：第一，这人长得像父亲；第二，这人的气质、性格、脾气、爱好等等与他父亲相似。主YS所强调的恰恰就是这第二种，即：生命气质与父亲相同的儿子，才可称为“真儿子”。
弟兄姊妹，主YS不但提醒这些犹太人，也是在提醒我们：是不是“儿子”，就看你“像不像”！父亲做的事，儿子也会做；父亲喜欢什么，儿子也喜欢什么；父亲有爱，儿子也有爱；父亲讨厌罪恶，儿子也讨厌罪恶……。
儿子看见父亲的行为，听见父亲的教训，久而久之，儿子的行为与言语，就不知不觉地与父亲一样了。
【约壹3:2-3】亲爱的弟兄啊，我们现在是SHEN的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
若我们自称为SHEN的儿子，行事却一点也不像SHEN，连撒但都要笑话我们是“假货”了！
一位牧师说的好：“什么叫虔诚？虔诚就是‘像SHEN’！‘像SHEN’就虔诚，‘不像SHEN’就不虔诚”。他说的一点不错！信SHEN，不是“一套说教”，乃是“活给人看”；不是“花拳绣腿”；乃是“真材实料”。
主背十字架，我们也背十字架，因为没有十字架就不会有得胜和冠冕；
主爱人的灵魂，我们也爱人的灵魂，因为SHEN给我们最大的诫命就是“爱SHEN、爱人”；
主顺服SHEN的旨意，我们也顺服SHEN的旨意，因为唯有顺服才是生命长进的途径；
主被骂不还口，我们就效法他。因为曾几何时我们也这样骂过别人；
主为仇敌祷告，我们就效法他。因为主也是这样在天上为我们祷告；
主为门徒洗脚，我们就效法他。因为当我们服侍人的时候才最像SHEN的儿子……。
主在前面走，我们就在后面跟。不要担心，不必惧怕。因为经上记着说：“他放出自己的羊来，就在前头走”。他没有走过的路，不会叫你走。他总是先走过了，然后鼓励你，说：“来跟从我！”
当主YS责备犹太人，说他们“不是亚伯拉罕子孙”的时候，犹太人当然不服气。于是，他们又搬出“SHEN儿子”的身份来证明自己了：
【约8:41-42】他们说：“……我们只有一位父，就是SHEN。”YS说：“倘若SHEN是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于SHEN，也是从SHEN而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。”
弟兄姊妹，你发现没有：如果一个人的心思是弯曲的、刚硬的，你无论给他讲什么，他都会觉得自己“最正确”、“最有理”。这样的人很难悔改！
今天，就有这样一种人：明明做坏事、错事，却以SHEN为“挡箭牌”。明明在抵挡SHEN，却高声喊着说：“我们是SHEN的儿子”。他们以为：只要搬出“SHEN儿子”的身份，就可以遮盖自己的问题了，就可以“大事化小，小事化了”了。
曾听过这样一件事：一个基督徒和另一个人去建筑工地上偷东西，那人就问他：你不是基督徒吗，怎么也偷东西？那基督徒就回答说：“正因为我是基督徒，所以，我偷东西没关系，因为等我回家祷告一下，向SHEN认错，SHEN就会赦免我。但你可就惨了，因为你不信主，将来要下地狱！”
真是岂有此理！
他把SHEN当做了他“犯罪的借口”和“挡箭牌”。这样的人，是要受更重的刑罚的：
【来10:28-30】人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏SHEN的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
犹太人一面宣称自己是“SHEN的儿子”，一面在抵挡SHEN的儿子。所以，主YS接下来就指出了“真儿子”的第二个特征：爱。