在圣殿里教训众人（二十）

在前面的几讲中，我们分享了：真儿子的特点。（1）“像不像？”像SHEN，就是SHEN的儿子；不像SHEN，就不是SHEN的儿子。
（2）“爱不爱？”主说：“倘若SHEN是你们的父，你们就必爱我。”若没有爱SHEN、爱人的心，一定不会是SHEN的儿子。哪有儿子不爱父亲和兄弟姐妹的呢？
从哪里知道一个人里面有没有SHEN的爱呢？有两个很重要的表现：第一，爱SHEN的，也必爱人；第二，爱SHEN的，必会服侍。
除了“像不像”、“爱不爱”，真儿子还有什么特点呢？
（3）“改不改？”
【约8:44-45】你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
主的意思是：你们不是属我的，乃是属魔鬼的。你们不是SHEN的儿女，乃是魔鬼的儿女。为什么呢？因为“你们父的私欲，你们偏要行。”
什么叫“偏要行”？就是明知不对，却继续刚硬，一直错下去！因此，“改不改？”，就成为衡量一个人是否SHEN“真儿子”的一个凭据。
圣经记载，法利赛人和撒都该人来要受约翰的洗礼，约翰就责备他们，说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（参太3:7-8）。
约翰的意思是：人若要逃避SHEN的忿怒，不可只在外表上受洗，而必须以实际生活和行为的改变（即：结出果子），来证明里面的悔改。因为SHEN不看重外表的形式，乃看重属灵的实际。
约翰并没有轻看“受洗”的意思。因为毕竟连主YS也受了洗，并且，吩咐他的门徒说“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”（参太28:19）。
所以，人信了主后，就要按着教会的规定接受洗礼。但，“洗礼”若不是建立在“悔改”的基础上，就毫无用处。因为“洗礼”是内在悔改、相信的印证，是一种表明，是一种宣告。但如果里面没有悔改，你的印证就是“假的”，你表明什么？你宣告什么？岂不是对着空气说话吗？
所以，使徒保罗说：“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”（参林前1:17）。
我们只要记住：洗礼对基督徒很重要，基督徒有机会就要接受洗礼。但洗礼不是为了让人得救而设立的，它乃是一种信的外在表明。
“信而受洗的，必然得救”！——“信”在前，“洗”在后，一定得救！但若没有“信”，哪怕“洗”千遍，也不会有功效。
总而言之，真正的基督徒，要有实际的生活和行为（也就是“果子”），来证明里面的悔改；得救之后的行事为人，要与基督的福音相称，不可再像外邦人的样子。
【弗4:1】我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
【弗4:17】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
不可忘记：YS的道，是悔改的道！
尽管犹太人以“SHEN的选民”自居，法利赛人也喜欢人称他们为“夫子”，但主却说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”
主YS向他们要“果子”，你们有圣经知识，有祭司的献祭，有各样洗濯的规定，有漂亮的会堂，庄严的圣殿，但——“你们的悔改”呢？
复活的救主曾托付使徒约翰写信给亚细亚的七个教会，其中，除了两个教会——士每拿教会和非拉铁非教会外，主对其余的五个教会都提出了一个共同的要求：“你们要悔改”！
可见，在主的心目中，“悔改”是多么重要！
当然，主YS对五个教会的责备，是一种“内部的整顿”，是对那些得救的基督徒说的，他们已经信了基督，得着了重生。但他们在信仰的道路上会犯错，会软弱，甚至被异端所摇动。所以，主叫他们赶紧悔改，不要继续错下去。
但这与对犹太人的责备——“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”是不一样的。因为，这是对执迷不悟者的警告——依照魔鬼的私欲去行，终必灭亡。
悔改，是一生的功课！不但信主前，需要悔改；信主后，若犯罪得罪了SHEN，仍要悔改。
SHEN的“真儿子”，有一个特征，就是“悔改”！他们是深切对付自己罪恶的一群人，他们不随从世界，不在罪中打滚。
也许他们会偶然被过犯所胜，但他们内心会受到圣灵的责备，圣灵责备、督促他们悔改。只要他有悔改的心，圣灵就马上加给他力量，帮助他悔改，过分别为圣的生活。
我们发现，“悔改”一词在新约中至少出现了60次。我们主YS基督最先传讲的教义是什么？“你们当悔改，信福音”（可1:15）。
众使徒最初受主差遣出去宣告的是什么？他们出去“传道，叫人悔改”（可6:12）。
当YS要离开世界的时候，他命令众门徒做什么？“要奉他的名传悔改、赦罪的道，……直传到万邦。”（路24:47）。
彼得在五旬节圣灵降临第一次讲道时，最后怎样呼吁众人呢？“要悔改……，受洗”“当悔改归正”（徒2:38；3:19）。
这就是SHEN“真儿子”的特征：他一定会是一个结出“悔改的果子”给SHEN的人，若没有生活、行为上的改变，却说自己是“基督徒”，鬼都不信！
【约壹1:9】我们若认自己的罪，SHEN是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。