在圣殿教训众人（二）

【约8:3-5】文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对YS说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
在上一讲中，我们分享了：1、一个犯罪的女人。
文士和法利赛人带着一个女人来见YS，她犯了奸淫罪。他们以一个请教者的身份来到主面前，先尊称YS作“夫子”，然后说：“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
他们希望YS说：“好，用石头打死他”，那么，他们就给YS扣上一个政治罪名——违抗罗马的法律，因为罗马政府规定：犹太人没有杀人的权柄。
他们也希望YS说：“不可以，要遵守罗马的法令”。那么，他们就可以给YS扣上一个宗教罪名——违背律法。
可见，他们的用心是多么险恶！
仇敌很喜欢利用政治罪名来加害YS以及他的门徒，比如：在主YS被捕后，他们把他解到彼拉多面前，就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。”（参路23:2）。这是一项严重的政治罪名。意思是：YS要造反，要自立为王！
使徒保罗也曾受到犹太人的控告，他们向巡抚腓力斯说：“我们看这个人，……是鼓动普天下众犹太人生乱的。”（参徒24:5）。这还是一项政治罪名！
【路20:19-20】文士和祭司长……想要下手拿他，只是惧怕百姓。于是窥探YS，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。
我们再次重申：主YS来，与政治无关，与罪恶有关。他不为推翻一个政权而来，乃是要把人从罪恶的权下拯救出来。所以：
【约18:36】YS回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
【提前1:15】“基督YS降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。
2、奇妙的反应。
【约8:6-9】他们说这话，乃试探YS，要得着告他的把柄。YS却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，YS就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下YS一人，还有那妇人仍然站在当中。
正当他们期待主YS犯错误时，主却不慌不忙的弯下腰在地上画字，他们再三追问，主就用一句话解除了他们的武装，使他们灰溜溜地走了。
主YS有两个奇妙的反应：
第一：奇妙的动作。他起初一言不答，只是弯着腰，不住地用指头在地上画字。到底他画什么字？圣经没有记载，无人能知道。有人猜测说：主在地上写了很多的“罪状”，正是周围的人所犯的罪。比如：奸淫、撒谎、谤渎、不孝敬父母、贪婪、论断……。
也有人说，YS写的是：“谁是没有罪的”，也就是第7节主YS抬起头来问众人的那句话；甚至有人说，主YS写的是“十条诫”中所有的罪状。
凡此种种，都没有圣经根据，我们最好不要轻易地下断论！我们要把精力放在YS站起身来说了什么，以及透过YS的话语，去体会他的心肠。
主YS在地上画字，至少有一个用意：使场面冷却下来，给众人一个自省的机会。谁是没有罪的呢？这女人确实有罪，她是被众人抓住了。但那些行在暗中没有被发现的“恶事”、“坏事”、“害羞事”呢？
人都是想“怎么处置这女人”，而主YS心里想的是什么呢？是“悔改”、“赦免”和“拯救”！
我们可以想象到，主当时的心情是复杂的、沉重的。他既痛恨罪，又为罪人悲伤、难过。人都是看YS在“画字”，却不想YS的心在“叹息”。人都是想“怎么定罪？”，主却是想“怎么拯救？”
主YS给我们留下了一个美好的榜样，就是：此时无声胜似有声。有些事不必用行动来解决，也不一定非要争得面红耳赤。安静下来，心中默祷，圣灵会在对方的内心作工，促使他们冷静下来。
也许当你默不作声的时候，会出现另一种情况，就是局面依然糟糕，仇敌还是在那里叫嚷不停。不必慌张，SHEN的国不在乎言语，乃在乎权能！
如果SHEN容许仇敌的“声音得胜”，让他们大声喊叫吧！他们早在2000年前就曾经这样作在主身上（参路23：23），主是怎么说的呢？“黑暗掌权了”（参路22:53）。
是的，黑暗可以掌权，他们的声音也可以得胜，但在十字架上呢？主却说“成了”。主不和他们在十字架下战斗，主和他们在十字架上战斗。
记住：当仇敌“声音得胜”、“黑暗掌权”的时候，主的得胜也快了，主的权柄也要渐渐彰显。乌云后的蓝天，病痛后的痊愈，黑暗后的光明，劳苦后的安息，都将这样降临在那些安静等候主的人身上。
史百克弟兄说：基督弯下腰在地上画字的行动，表明了SHEN把他的心意写在尘土里──SHEN的指头曾在石版上写下他SHEN圣的思想。
是的，在出埃及记31章18节，SHEN用指头在两块石版上写下了“十条诫”“十条诫”是定罪的，是刻在石头上的，永远抹不去。
如今，主YS用指头在地上画字！这是不是透露出一个信息，就是：主YS来，不是来定罪的，乃是来拯救的。主要“擦去”人的罪，“抹去”律法的咒诅，将人从诸般的罪恶里拯救出来？
主没有把我们的罪刻在石版上，也没有抓住我们的罪不放，他要从你肩上接过罪担，放到他的肩膀上，一同钉死在十字架上。那些“刻骨铭心”的定罪，经风一吹就消散了；那些“念念不忘”的恶习，经悔改的泪水一冲刷就干净了。
【弥7:18-19】SHEN啊！有何SHEN像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？不永远怀怒，喜爱施恩。必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。