”我是好牧人“（一）

我们结束了“主YS第三年的事工”第十部分：医治生来瞎眼的人。从今天开始，我们分享第十一部分：“我是好牧人”（参约10:1-21）。
约翰福音第10章，仍是记载主YS在住棚节之后，在耶路撒冷的事工。因此所记载的事，是与第9章——医治生来瞎眼的人相连接的。但是，整个约翰福音第10章分作两大部分：第一部分：1-21节，连接于第九章；第二部分：22-39节，记录的是修殿节所发生的事，亦即二个半月之后的事。
自从主YS于住棚节到耶路撒冷以来，整个耶路撒冷城的人，一直都在为“YS是谁”这问题议论不休，他们始终没有一个共同的答案。
在犹太人的心目中，有各种不同的思想，在互相冲突：一方面是因为主所讲的那些扣人心弦的真理（特别是那些有关他自己的宣告），以及他所行的SHEN迹，给他们留下了深刻的印象，是他们所无法抹煞的；
另一方面，令犹太众人感到困惑的是，为什么耶路撒冷的领袖人物，无论是政治的，或是宗教的，无论是法利赛人还是祭司长、文士、长老，几乎没有一个不是反对YS的？为什么这些领袖人物都竭力宣称，YS是迷惑人的，不是从SHEN来的？究竟谁是谁非？真相如何？这个问题萦绕在众人心中，无法解脱。
犹太人这种彷徨困惑的心情，深深打动了主YS的心，因此，主YS就拿“好牧人”的道理来教导众人。借这道理，他盼望能使众人从困惑中解脱，对他有清楚的认识；另一方面，也盼望这些领袖们幡然醒悟，能作一个“好牧人”，去带领SHEN的群羊。
【约10:1-6】我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”YS将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。
一、羊圈的比喻。
羊圈，对于犹太人来说，是熟悉的不能再熟悉的事物。因为犹太人大多以牧羊为生，他们的祖先，从亚伯拉罕开始，以撒、雅各、摩西、大卫等等，都是牧羊人。因此他们对牧羊的工作，体会特别深刻。
并且，在旧约圣经中，SHEN也经常以“牧人”来象征自己，以“羊”来象征他的子民——以色列人。比如：诗篇100篇3节：“你们当晓得耶和华是SHEN。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。”
【诗80:1】领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！
在以色列人的牧羊生活中，由于他们经常与羊群厮守在一起，所以，牧人与羊之间不知不觉地，就建立起了非常亲密的感情，似乎到了羊离不了牧人，牧人也少不了羊的地步了。所以主YS在讲“寻羊的比喻”时说，牧人发现他的一百只羊缺少一只时，会撇下九十九只，去将那只迷失的羊寻回，他才安心。
1、“羊圈”的含义。
主YS说：“人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。”
“羊圈”乃是指羊群聚集的所在地，羊在其中得着保护，得享安息。因此在属灵的意义上，“羊圈”的含义是很广泛的，包括SHEN的救恩，教会以及天堂等等。
是主的救恩，把我们这些“弱羊”、“小羊”、“病羊”聚拢到一起，加入他的教会，藉着一主一信一洗一SHEN，归到主的名下，投入天父的怀抱。
所以，我们都在主的羊圈里面，得到他的保护和看顾。“羊圈”对于羊来说，就是一个“依靠”和“避难所”。羊若不在羊圈，就会暴露在豺狼的攻击之下；基督徒若不委身给一间教会，就会成为“落单”的小羊，无依无靠，沦为仇敌的掳物。
2、“羊圈的门”
羊圈的门，是进出羊圈必经的通道，所以主说：“不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗”。
主YS两次亲自解释说：“我就是羊的门”（7、9节）。这就等于在宣告：他是人们得着SHEN的救恩，进入主的教会，回到荣美天堂的惟一之门！
犹太人的“羊圈”，是一个四周用石墙、栏杆或篱笆围起来的空地，仅有一道门可供人与羊进出。羊群晚上在里面歇卧，不受野兽的侵袭。
主YS自己就是羊圈的门，是进出羊圈唯一的门。彼得也见证说：“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4：12）。
所以，当主说“从门进去的，才是羊的牧人”就是在告诉我们：一个真正“牧人”的首要资格（特征），就是他必须是因信主YS而得救的人，并且是生活“在基督里”（约15：1－8），且是被基督差遣的人（罗1：1）。
而一个与基督无关的人作SHEN的工，牧养教会，管理群羊，其结果必然就是“偷窃、杀害、毁坏”，对群羊有害无益。
主YS时代，曾有很多人自称为属灵的领袖、导师。他们自立为弥赛亚，但却不符合圣经的预言。他们从别处爬进去，用自己的方法向以色列人介绍自己。
他们不是真正的牧人，是贼，是强盗。贼喜欢偷窃人家的东西，强盗更加暴力。法利赛人是贼，是强盗，他们希望统治犹太人，却千方百计阻挠他们相信真正的弥赛亚。他们逼害跟从YS的人，把那承认主名的人赶出会堂，最终更将YS置诸死地。
教会若有“牧人”，群羊之幸！教会若有“强盗”和“贼”，群羊遭殃！从YS这扇门进来的，就是“牧人”，从别处爬进去的。就是“强盗”，就是“贼”。