”我是好牧人“（三）

【约10:1-6】我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”YS将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。
我们继续分享：一、羊圈的比喻。
4、“就在前头走”
主YS说：“既放出自己的羊来，就在前头走。”牧人不但“领”，也“带”。牧人按着名字把羊领出来后，就在他们前面走。
记住：牧人在前头！
也就是说：凡临到我们的事，必先经过他。若不经过他，就不会临到我们身上。这是多么安慰人心的一件事！
你可能怀疑过SHEN的大能，你可能埋怨过SHEN的安排，但是，他“既放出自己的羊来，就在前头走。”凡不经过他的事，都不会落到我们身上。当然，这并不是说，我们不会遭遇难处和环境。只是，当这些环境临到的时候，必须要经过主的许可，并且，他与我们一起面对，绝不留下你独自一人。
不要被眼前的困境所蒙蔽，不要被暂时的难处所压倒。他“既放出自己的羊来，就在前头走。”
看过一副图片：一个信徒被天上掉下来的小石子打痛了，就发怨言说：“主啊，怎么回事，你为什么不保护我呢？”但当他抬起头来的时候，突然发现，在他头以上正有一双膀臂在环绕着他，有一个人正用他的身体来保护他，许多大石块都落在了他身上，而从缝隙中落下来打在他身上的，不过都是一些“小石子”罢了。
于是，那位基督徒不再埋怨了，他开始“感谢”！他不是为这些“小石子”——难处和环境而感谢，他是为主的保守和看顾而感谢！
主爱我们，他为我们抵挡了仇敌无数次的攻击，而我们却还在为那些“小石子”而埋怨SHEN！
难道是SHEN的保护不够周全吗？难道是SHEN的看顾有漏洞吗？绝不是！
主许可我们经历这些“小石子”，是为了锻炼我们的生命，操练我们的信心，在风雨中前进，在环境中成长。
当你抱怨没鞋可穿的时候，不要忘了，有些人没有脚……
当你抱怨工作太累的时候，不要忘了，很多人没有工作……
当你抱怨婚姻不幸福的时候，不要忘了，很多人没有家庭……
当你抱怨腰疼腿疼的时候，不要忘了，很多人已经躺在了坟墓里……
主并不“欠”我们什么，倒是我们常常欠主一个“感谢”。
“既放出自己的羊来，就在前头走”，也是主YS启示给我们一个牧人该有的形象——他总是走在前面，他不会走在信徒后面。主YS是这样服侍群羊的，历代那些被SHEN重用的仆人也是如此服侍教会的！
【彼前5:2-3】务要牧养在你们中间SHEN的群羊，按着SHEN旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
榜样的力量是无穷的！你没有奉献，就不要指望信徒去奉献；你没有祷告的生活，怎么好意思要求信徒去祷告；你不喜欢读经，就不要指望信徒热爱SHEN的话；你不爱传福音，就不要在讲台上好像很有负担的样子……。
一位服侍主多年的牧者，在一次工人培训中，问了他们这样一个问题：“如果教会是一条软线，把这条软线摆在桌子上，你要怎样让这条软线前进？是推，还是拉？”
我相信很多人都会知道答案：肯定是“拉”，不是“推”。
教会要发展，要前进，不是躲在后面“推”——指手画脚——你做什么，他做什么？乃是要“带”——以身作则——当你这样服侍主的时候，众人看见你的榜样，就会自觉效法你，一起来服侍基督。
【歌1:4】愿你吸引我，我们就快跑跟随你，……。
请注意，是主先吸引我，后面才会出现“我们”快跑跟随主。以生命带生命，以服侍带服侍，胜过千言万语的说教。
当然，我们知道服侍教会的辛苦，一个人不可能“面面俱到”、“事事亲为”，但你那种服侍主的精SHEN，会在不知不觉间影响众人。你那种舍己的态度，会让大家心甘情愿和你一同去服侍主。不要在一个位置上待久了，就变成了“官老爷”，说不得；变成了“老虎屁股”，摸不得！
教会不是“衙门”，信徒不需要“山大王”！
当祭司抬着约柜在河中站定的时候，百姓就有路可走了！约旦河水涨过两岸，水流湍急，但是不要紧。耶和华如此说：“祭司抬着约柜先踏进去，在河水里站住”（参书3:8、13）。
看哪，约旦河从上往下流的水，在耶和华的仆人面前断绝了。SHEN与那些走在信徒前面的牧者同在！因为他们是耶和华的使者，是SHEN百姓的遮盖，是群羊的榜样！
所以，你要不停止为你教会的牧者祷告，如果他们跌倒，全教会都要遭殃，如果他们刚强，所有信徒都会得益处。“击打牧人，羊就分散”，这个道理撒但也懂！只要它推倒了一个牧者，羊群就会倒下一大片。
另外，主不但说“既放出自己的羊来，就在前头走”，主也说：“羊跟着他，因为认得他的声音。”
主一面说到了牧人怎么带领群羊，一面说到了羊的责任和本分——牧者在前面走，你要在后面跟。是主的羊，就听主的话；不是主的羊，早晚会离开。因为经上记着说：“出于SHEN的，必听SHEN的话；你们不听，因为你们不是出于SHEN。”（参约8:47）。
所以，当牧者用主的话劝勉你的时候，你要听；当牧者对你提出警告的时候，你要听；当牧者指出你服侍中缺点的时候，你要听。
有人把牧者的话当做“耳旁风”，异端邪教的话当做“金玉良言”。牧者说“十句”，赶不上异端说“一句”。本地牧者不尊重，老是在网络上找“名牧”、“SHEN牧”，最好是能医病赶鬼的那种，是会说方言的那种，是一祷告就心想事成的那种。
记住：好牧人是“把羊领出来……就在前头走”，好信徒是“跟着他，因为认得他的声音”