修殿节的讲论（一）

我们结束了“主YS第三年的事工”第十一部分：“我是好牧人”。从今天开始，我们分享第十二部分：修殿节的讲论。
【约10:22-24】在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。YS在殿里所罗门的廊下行走。犹太人围着他说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。”
一、何为“修殿节”。
“修殿节”也叫“献殿节”。在旧约律法中并没有这个节期，乃是到两约中间（即新约与旧约之间）的时期才设立的。
主前168年，叙利亚王安提阿古伊彼凡尼占据耶路撒冷，在圣殿内筑造拜偶像的祭坛，以犹太人视为不洁的猪为祭物，污秽了圣殿。犹太人遂起而反抗。
三年后，领袖马加比率领以色列人以寡击众，打败了叙利亚王，洁净并修复祭坛与圣殿，于主前165年犹太历九月二十五日（相当于阳历十二月间冬至前后），重新献给SHEN。
从此，犹太人每年均守这节，一连八天，家家户户挂灯点蜡烛庆祝，故“修殿节”又称为“烛光节”。
主YS在耶路撒冷过完了“住棚节”（犹太历七月十五日—二十一日）后，并没有马上离开耶路撒冷，而是继续在圣城宣讲福音，一直到“修殿节”，这中间隔了两个半月。
二、“你叫我们犹疑不定到几时呢？”
圣经记载，修殿节期间，YS在殿里所罗门的廊下行走。犹太人看见，就围着他说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？”
不要以为他们这是“虚心求教”、“虔诚问道”，看下文主的回答以及他们听了主的回答后的反应就可以看出来：这是一种心存恶意的询问！
【约10:25】YS回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。”
主说：“你们不信”！意思是：你们根本不是存着“求教”的心来询问我的，乃是存着恶意来试探我，抓我把柄的。所以，他们在听完主YS回答之后——又拿起石头来要打他（参31节）。
• 他们心中有痛苦。这从他们的话——“我们犹疑不定”可知。主的教训和他所行的SHEN迹是有能力的，这种能力会在他们的心中成为见证，叫他们无可辩驳。可是他们却不肯接受内心的见证，所以心中充满矛盾。
主为他们的不信惋惜、难过，但真正痛苦的，却是他们自己。他们弃绝了那生命的主，不接受福音的光照，内心能好受得了吗？他们活在律法的咒诅底下，活在自己的罪恶之中，被捆绑，被压制，以致“犹疑不定”，这样的人，圣经评价他们说：
“就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（参雅1:6-8）。
第二，他们定意不相信。
经文记着说：YS在殿里所罗门的廊下行走。犹太人就围着他。我们注意“围着”这个词，按原文，“围着”含有“被人围攻，被敌军包围”的意思。并且他们说话的口吻也是埋怨多过请教的味道——“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。”
他们真是“来势汹汹”！
三、主的回答：
【约10:25-26】YS回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证；只是你们不信，因为你们不是我的羊。”
1、“我已经告诉你们”
主YS的意思是：你们真是来寻求我的身份吗？你们犹疑不定是谁造成的呢？这是你们的问题，不是我的问题。因为我早就已经告诉你们了。
弟兄姊妹，犹太人的问题不是“不能信”，乃是“不肯信”。主给他们的启示还少吗？但一次次的启示，他们不但不悔改，反而变本加厉更加反对基督和他的福音。
主耶和华曾如此说：“我耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗？”（参弥2:7）。主又说：“谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走；罪人却在其上跌倒。”（参何14:9）。
SHEN的道是“正直”的，对义人来说，就是保障；对罪人来说，却在其上跌倒。
主说：“我已经告诉你们，你们不信”，该说的，主已经说了。主不但自己说，也打发门徒说，历世历代的众圣徒都在不停地为主作见证，但结果却是：“你们不信”。
难道他们觉得信YS不好吗？不是！是他们觉得信YS不自由！
难道他们觉得基督徒不善良吗？也不是！相反地，他们觉得很多基督徒的行为还是不错的。但他们还是不愿意信，因为他们觉得作基督徒太吃亏了，不能想干什么就干什么。
主说：“我已经告诉你们，你们不信”不是主不给人机会，是人不珍惜，不接受。反而蔑视福音，轻看基督、天国、十字架、悔改认罪、得永生……。这在他们看来，不过是“天方夜谭”的SHEN话故事罢了。
请听主的呼唤：“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（参太23:37）。
主在叹息——“只是你们不愿意”；主为他们难过——“只是你们不愿意”谁的责任？是主不爱他们吗？是主的启示有问题吗？是主的门徒不努力传福音给他们吗？都不是！是他们自己弃绝了自己！
知道SHEN，却不当作SHEN荣耀他，也不感谢他，结果就会在SHEN以外“自圆其说”，自找出路。你听过这样的话吗？一个人发了财，说，“这是我前世修来的。”同样一个人受了苦，又说“啊！一定是我前世造了什么孽。”一切都是“自己”，跟SHEN无关。
殊不知，在他们生命的终点将要遇见那位赐他生命的SHEN。彼得前书4章5节，彼得说：“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”
到那日，义人必因信得生！唯有行恶的人，主要向他们变脸！