在修殿节的讲论（九）

【约10:37-39】我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白：父在我里面，我也在父里面。”他们又要拿他，他却逃出他们的手走了。
我们继续分享：九、“经上的话是不能废的”。在上一讲中，我们分享了：1、主的行动和教训是一致的。
主说：“我若不行我父的事，你们就不必信我”。众人反对YS的宣告，主就叫他们看他所作的事，若是信了这些事，就“又知道又明白”了。
我们越分析这句话，就越觉得里面的信息广泛：首先，这说明主的言行是一致的，他怎么说，就怎么行，毫无虚伪和假善。
其次，主也在提醒我们：看一个人，不能只听他说什么，也要看他作了什么——“我若不行我父的事，你们就不必信我”。要想众人信服我们所宣讲的，就要先对照自己有没有按着福音去活，否则，我们不要指望对这个时代造成任何影响。
再者，“我若不行我父的事，你们就不必信我”，也有一个“源头”问题。主做的是“父的事”，是对准父SHEN宝座的侍奉。他曾说过：“我没有一件事是凭着自己做的……乃是照着父所教训我的。（参约8:28）
一门心思讨主的喜悦，排除一切干扰，寻求他的心意，才能确保我们少做一些“无用功”、“形象工”、“面子工”、“嘴巴工”！
看YS所做的事，能叫我们“又知道又明白”SHEN的心意！当你不知道何去何从的时候，就看看“YS所做的事”；当你对前途失去希望，感觉走投无路的时候，就看看“YS所做的事”；当你遭遇环境，侍奉受到拦阻的时候，就看看“YS所做的事”……，不要整天盯着“人的事”不放，仰望十字架，思考十字架，默想十字架，然后再试试看，你还能不能倾情于这个世界？
我相信，没有什么比YS所做的“事”和他所说的“话”更能让我们明白SHEN旨意的。只要你专心仰望他，遵照他的榜样行，你的口味就会变得属灵。就像注视过太阳的眼睛，会感觉周围一切都是昏暗模糊的，就像吃过蜂蜜以后，所有其他东西都令你提不起兴趣来！
主说：“我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白。父在我里面，我也在父里面。”
2、“父在我里面，我也在父里面”
这是什么意思呢？是指父与子亲密的联络，两者是分不开的——子里面有父，父里面有子。我们看见了子，就是看见了父；我们要见父，必须通过子。
【约14:7-11】“你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”YS对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。
弟兄姊妹，当主YS说“父在我里面，我也在父里面”的时候，不是指着“大小”说的，乃是指着“关系”说的。不是“我在父里面”，就是“我”小；“父在我里面”就是“父”小。
主YS在约翰福音17章，向天父的祷告中，也提到了他与父、他与门徒的这种关系。21节他说：“父在我里面，我在父里面，使他们也在我里面”。但是，到了第23节，主又说：“我在他们里面”。
过去有一个弟兄读到这里就非常困惑，他说：我们在主里面，很好理解。但主在我们里面，那岂不成了我们比主还大吗？
举一个例子来说明：有一对热恋中的恋人，女方半夜打电话给男朋友：“你爱我吗？”对方回答“爱”，女方又问：“你如果爱我，你要把我放在哪里？”对方回答：“我要把你放在我心里！”
接下来，男朋友问对方：“你爱我吗？”
“爱”
“你既然爱我，你要把我放在哪里？”女朋友回答：“我要把你放在我的心里”。
弟兄姊妹，当你听他们如此说的时候，会不会懂得他们在说什么？当然会懂！我在他心里，他也在我心里，这是一种爱的表达，双方已经谁也离不开谁了！
当然，当主YS说“我在父里面，父也在我里面”的时候，那种亲密的联合是远胜过人与人的联合。因为，父与子原为一。他们的本质相同、生命相同、工作相同、能力也相同，同地位、同属性、同生命。父的想法，即子的想法；子所做的，也正是父要做的。两者没有一丝一毫的不和谐。
主在临上十字架之前，非常关心一件事，就是门徒的“合一”问题。所以，他专门为这事向父SHEN祷告，说：“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一”（参约17:22）。
愿我们都能体会主的心肠，像圣父与圣子那样合一——你在我里面，我在你里面。我软弱了，你牵挂；你软弱了，我帮扶。虽然我们活在肉体中，不能像圣父圣子那般合一。但我们应该努力追求，向着这个目标努力。靠着那加给我们力量的主，胜过肉体中的那些“嫉妒”、“纷争”、“嚷闹”、“不信任”、“论断”、“毁谤”……等这些不和谐的因素，使SHEN的家更多的是“和气”而不是“怒气”，是“同工”，而不是“同攻”。
“合一”、“合一”、“合一”永远是教会发展的主题信息。我们在这上面需要更多的悔改和泪水！若不合一，何谈复兴？若不合一，教会就沦为社会的笑柄。愿主怜悯我们！