在修殿节的讲论（十一）

【约10:40-42】YS又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里，他们说：“约翰一件SHEN迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”在那里信YS的人就多了。
在上一讲中，我们分享了：十、YS逃出他们的手。
当主YS说“父在我里面，我也在父里面”，犹太人就要捉拿他，把他交给公会治他的罪。因为他们觉得YS说了“僭妄的话”，并且“执迷不悟”，不但不认错，还振振有词地宣讲。
他们正绊跌在基督的宣告上，或者说基督与父SHEN的关系上。主说的没有错，是因他们不理解，以致绊跌在这福音上：
【彼前2:7-8】所以，他（基督）在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”又说：“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌。
他们包围主，要捉拿主，但主却“逃出他们的手走了”。主的时候不到，谁都抓不到他。主的时候到了，他就自己去耶路撒冷受刑。
作为主的门徒，遇到一些危险和不公平对待，可以离开那个环境，这不算违背圣经。但前提是：好好祷告，寻求主的带领。若是主要藉着这个环境来雕刻我们，就好像藉着旷野造就摩西，藉着狮子和熊造就大卫一样，我们就安心顺服，在困境中站稳脚跟，为主作见证。
主YS离开了那些要捉拿他的人，又去了哪里呢？经上说“往约旦河外去”。并且有许多人来找他，听他讲道，信主的人就多了起来。
十一、约旦河外的工作。
1、没有YS的圣城。
因着犹太人的敌视，主离开了耶路撒冷。这称为SHEN名下的城，里面有46年才建成的圣殿，有成千上万的选民，有诸多敬拜的礼仪、献祭的制度，有大批的宗教领袖……，唯独没有SHEN的儿子。
YS走了，YS走了，圣殿有什么用？献祭能满足SHEN？牛羊的血能洗罪？但是，缺了主YS的圣城，仍旧热闹非凡，他们照旧做礼拜，有奉献，守节期，一切都井然有序地进行着。
如果你问我：圣殿里面会没有YS吗？我要回答你：可能会！
如果你问我：那些献祭的制度、礼拜的气氛、严谨的节期不好吗？我要回答你：有YS就好，没有YS，这些就毫无价值！
莱尔主教在其讲道集中如此说：“没有基督和他的十字架，所有的事情都还可以井然有序、高雅从容；没有基督和他的十字架，人们也可以举行华美的仪式、弹奏美妙的音乐、建立辉煌的教堂、培养有学问的牧师；没有基督和他的十字架，圣餐桌前也可以挤满了人，为穷人募到巨额款项也不会成为什么难事。
然而，没有基督和他的十字架，就不可能使人受益。暗昧的心得不到启发，骄傲的心不能谦卑，哀哭的心得不着安慰，沮丧的心不能振作……。它们可以娱乐一些人，但却不能喂养任何人。”
他又说：“若我们的讲台上没有基督，那么这样的教会不过是无水之井，不结果的无花果树，沉睡的巡夜人，不出声的喇叭，不开口的证人，没有和平之约的大使，没有光亮的灯塔，软弱信徒的绊脚石，不信者的催化剂，滋生形式主义的温床。它将使撒但快乐，上帝愤怒。”
弟兄姊妹，让我们永远注目在基督身上。唯有基督，永是基督！若我们的圣工没有他参与，就是“瞎忙”；若我们的圣餐没有他参与，不过是“仪式”；若我们的节目没有他参与，就是“表演”；若我们的讲道没有他参与，就是“鸣的锣响的钹”……。
主走了，有些人一定很高兴。在他们看来，YS你快快走，离我们越远越好，因为有你在，我们不舒服；有你在，就没有我们的地位；有你在，我们就不能在圣殿里卖牛羊鸽子；有你在，我们就无法定行淫妇人的罪，总而言之，不要叫我们看见你！
没有YS的圣城，不过就是一个“空壳子”。谁之过？难道主舍弃他的百姓不顾了吗？不！是他的百姓不要他！YS是被撵走的。
【约1:10-12】他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作SHEN的儿女。
记住：YS不会待在一个不要他的地方，无论那地方是多么有名气，多么辉煌高大，有多少信徒聚会，主都会离开。
是谁伤了主的心，是你吗？是我吗？愿我们悔改，像书拉密女那样呼求他的爱人，说：“我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上”（参歌8:14）
愿每一间教会都成为主的“香草山”；愿你的家成为主的“香草山”；愿你的事业成为主的“香草山”；愿你的每一个家人都成为主的“香草山”……高山、低谷、沙漠、草场、城市、乡村、职场、客厅，都可以成为主的“香草山”，只要你心中有主，处处都是圣地；如果你心中无主，处处都是污秽。
主去了约旦河外，在那里，他要开展他的救赎工作，将有大批的人悔改信主。城里不要主，主就去河边，处处都有主的荣耀。
约旦河外，将要成为一个蒙福之地！