彼得认YS为基督（一）

我们结束了“主YS第三年的事工”第十二部分：修殿节的讲论。从今天开始，我们分享第十三部分：彼得认YS为基督（太16:13-28）。
主YS结束了约但河外一带地方的工作后，就北上来到加利利海以北、黑门山南面的凯撒利亚腓立比境内。
按这城，乃是希律王的儿子腓力所建，他为了替罗马皇帝凯撒和自己扬名，所以将这城取名为凯撒利亚腓立比。
在这个地方，主对门徒进行了一次信仰考试，题目是：“我是谁？”当彼得回答说：“你是基督，是永生SHEN的儿子”后，主YS就将另外两个重要的真理，启示给他们。这两个真理是：①教会的真理。②十字架的真理。
【太16:13-20】YS到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”YS说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生SHEN的儿子。”YS对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”当下，YS嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
一、主YS问门徒两个问题：
在凯撒利亚腓立比的境内，主问了门徒两个问题：第一，“人说我人子是谁？”第二，“你们说我是谁？”。
我们先来看第一个问题：“人说我人子是谁？”
这个问题在不久之前，曾经在整个耶路撒冷城议论了数月之久，可是犹太人至终仍是没有得着明确的答案，反而是越议论、越困惑，也使得那些宗教领袖越发忿怒，甚至想把YS置于死地。
现在，主竟亲自以这个问题来考验门徒了！“人说我人子是谁？”主的意思是：世人如何议论我，你们知道吗？
如果把这个问题放在今天，就是：世人对基督和他的福音持什么态度，有什么认识，你们知道吗？你们了解多少？
信仰，固然是我们与SHEN的关系，但这信仰毕竟要扎根在“时代的土壤”里，才能给人以切合实际的引导。脱离了社会和生活的信仰，毫无价值！
所以，今日的基督徒，也当经常了解世人对主的看法，一方面可提醒自己不要被迷惑而陷入错误，另一方面也可使我们知道如何实际有效地帮助他们。
作为SHEN的儿女。我们为什么要聆听世界的声音呢？著名的SHEN学家巴特，经常提醒人一句话：要一手拿圣经，一手拿报纸。
圣经，就是信仰；报纸，就是世界。他的意思是：基督徒不能只关心信仰，他还要知道世界正发生着什么，否则，如何为世界祷告，如何向他们传递福音？
约翰•斯托得在他的《当代基督门徒》一书中也说：“作为基督的见证人，我们是站在SHEN的话和世界之间，因此我们有责任去聆听SHEN和世界。我们聆听SHEN的话，以致我们可以更多地发现基督的丰富;我们聆听世界，以致我们可以知道世界最需要的是基督的哪些丰富。这样，我们就可以知道，我们应该用什么途径去将这些丰富带到世人面前。”
我们要努力做一个聆听世界的基督徒！
SHEN赐给我们两只耳朵，只给我们一张嘴巴，是否要我们用一倍的时间去说话，用两倍的时间去聆听呢？
聆听世界的声音，能随时观察“吼叫的狮子”有什么举动，使我们时刻保持警醒的心。
聆听社会的需要，人民的声音，用基督的爱来爱他们，为他们提供帮助，将福音的好消息传给他们。因为主YS说我们是世上的光，是世上的盐。
最重要的一点，我们还要聆听教会的声音。寻求教会之间的沟通。SHEN的教会是一家，教会之间需要互相关爱和交往，互相聆听，互相长进，共同传扬福音，兴旺主的教会。
教会在快速增长的同时，也会随之面临一些混乱。唯有亲近SHEN、倾听SHEN，才能寻求SHEN的帮助和带领。另一面，我们聆听、感受到他人真正的需要。才能给予人真正的帮助，让世界真正认识福音的真谛！
另外，“人说我人子是谁？”也表露出了主YS要了解门徒的信仰状况，有没有被世人的观念所影响。
弟兄姊妹，聆听世界的声音是好的，但我们也要小心这些声音，千万不要听多了，就失去了自己的判断；看多了，就忘记了自己的立场。慢慢地，“生命之道”变成了“社会福音”，不讲“悔改认罪”，一味迎合大众的口味，只讲“病得医治”、“SHEN迹奇事”，用些属世的好处勾引人入教，使他们作了“地狱之子”。
教会不是社会，讲台不是舞台，讲道不是扯道，作工不是作秀，教会是基督的新妇，她在基督肋旁的血里产生。虽然，她在世界中，她却不属世界。虽然她聆听世界的声音，了解他们的需要，但她又不出卖真理，以谄媚的态度换取世人的同情和施舍。
“人说我人子是谁？”——教会要了解社会；
“人说我人子是谁？”——教会要分别为圣！