彼得认YS为基督（七）

【太16:18】我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。
在上一讲中，我们分享了：四、阴间的权柄。
主YS要把他的教会建造在“磐石”上。“磐石”不是彼得，而是基督。
但是，教会建立起来就“完工”了吗？不！教会还要面临一个最大的挑战，就是“阴间的权柄”——即灵界的黑暗势力。它是以掌死权的魔鬼为首的，抵挡SHEN的国度。
但无论这“阴间的权柄”多么猖狂，却不能胜过教会。因为，教会的元首是基督，早在2000多年前的各各他山上，当基督被挂在木头上的那一刻，已经打碎了“蛇的头”。
【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。
主基督以什么胜过了魔鬼呢？以死！基督若不死，就无法得胜那掌死权的魔鬼。基督进入到撒但的领域，将我们从撒但权下拯救了出来！
同样，今天的教会（也就是我们），若不在“死”上下功夫，随基督一同上十字架，面向世界“死”，面向罪恶“死”，面向老我“死”，就不能荣耀天父的圣名，反被世界所轻看，失去了那种“震动阴府”的能力和权柄。
阴间的权柄不能胜过他！阴间的权柄不能胜过他！“黑暗渐渐过去，真光已经照耀”（参约壹2:8）无论黑暗多么深沉，一根小小的蜡烛就能驱散；无论密云多么深厚，太阳终必展现它的笑容。这是天父世界，罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管！
教会有软弱，但不要灰心，为教会祷告，因为SHEN是“拨乱反正”的主。阴间的权柄不能胜过他！
教会有纷争，不要随波逐流，为教会祷告，因为SHEN是“扭转乾坤”的主。阴间的权柄不能胜过他！
教会有瑕疵，不要离开，为教会祷告，因为SHEN是“群羊的大牧人”。阴间的权柄不能胜过他！
“时间”掌握在SHEN手中。SHEN叫以色列人过红海如行干地；而埃及人试着要过去，就被吞灭了。SHEN的时间不早也不晚！
SHEN为雨露定命令，为雷电开道路。他鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水。我们要有信心，相信SHEN不误时，也不误事。
SHEN最擅长的就是在人看来根本“不可能”的事上，显出他的作为来，为叫我们察验、经历他的信实。
阴间的权柄不能胜过他！有一天，主YS要来迎娶他的新妇，就是他荣耀的教会。当珍珠门打开，当众天使的歌声迎接你加入其中，当精金的冠冕戴在你头上，当你获准踏足那精金的街道，你要与主同享荣耀了！

五、天国的钥匙。
【太16:19】（主YS又说）“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
主YS要把天国的钥匙给彼得，这真是一个惊人的宣告！
难道罪人只有通过彼得才能进天国吗？或者说，彼得有权决定让谁进，不让谁进？绝不是这个意思！因为基督才是唯一去父SHEN那里的道路，若不藉着基督，没有人能得救！永远是基督、基督、基督！
既然如此，主把“钥匙”给彼得是什么意思呢？难道天国的大门上真的挂着一把锁，钥匙就攥在彼得的手中吗？不！主所说的“钥匙”只是一种比喻，天国的大门上也没有什么“锁”。
“钥匙”在圣经中，有“权柄”的意思！
主是在告诉我们：SHEN要给彼得一个权柄，叫他藉着福音，使大批的罪人进入SHEN的国！也就是说，彼得藉着宣扬基督的福音，给人打开了进入天国的门。
事实证明，当主YS复活升天后，彼得一次讲道使三千人悔改，二次讲道使五千人信主（参徒2：41,4:4），开了犹太人信主的门。
他又向外邦人传福音（参徒10章），打破了犹太人一贯的信仰偏见——（这偏见就是）唯有犹太人才能蒙恩信主。（从而）开了外邦人得救之门。
另外一个问题，主又说：“凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
这段经文常被人误解为是主授权彼得，让他有权柄赦免人的罪。然而，这是不可能的，只有SHEN才能赦免人的罪！
其次，我们要知道：这个授权不是单给彼得的，也是给众使徒的：
【太18:18】我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
很明显，主把这个权柄不是只给了彼得，也是给了众教会。
关于“捆绑”和“释放”，根据原文，“捆绑”是禁止的意思；“释放”是准许的意思。主YS要彼得以及众门徒行使一种权柄，就是当罪人真心为罪悔改，接受YS基督为救主，他们便可宣告这人的罪得赦。相反，罪人若拒绝救主，基督的仆人便可宣告这人仍然有罪！
一位牧者说得好：“只要教会是奉主的名行事，而这些事又真的是合乎SHEN的心意，SHEN便会在所行的事上盖上他的印鉴。”
SHEN授权给他的教会，在地上有“替SHEN作事”的权柄——替SHEN“捆绑”和“释放”！当教会按着SHEN的心意“捆绑罪恶”、“释放罪人”时，她（教会）将得到天上的承认与支持。
因为她（教会）所作的工作，乃是与阴府权柄作战的工作。所以教会将人从阴府权势下“释放”出来，必得天上SHEN的称许和加力；照样，当教会要捆绑撒但工作的时候，也必得SHEN的喜悦和扶持！
愿教会站定自己的位置，善用主所赐的权柄，一面“捆绑”，一面“释放”。“捆绑”，是对罪恶和仇敌施行的；而“释放”却是对认罪悔改的人施行的。