登山变像（六）

【太17:3-4】忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同YS说话。彼得对YS说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
在上一讲中，我们分享了：五、摩西、以利亚显现。着重讲了三个重点：第一，二人不但是为主在耶路撒冷将要受死的事而来，也是为着能使门徒对主的事工有所领悟而来，叫他们能明白主事工的重点是“在耶路撒冷必成的事”。
主希望门徒知道，天国是实存的，天国中所有的圣徒和天使所注目的乃是——“十字架” 。
第二，“荣耀”与“十字架”。摩西和以利亚显现出来，和主谈“十字架”。这是往荣耀里去的路！人都是注重天堂，而天堂却打发两个人来见YS，和他谈论十字架。这里面的意思不是很明显吗？没有十字架，天堂是进不去的！没有YS在耶路撒冷所成就的事，罪人无路可走。因为主曾说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（参约14:6）。
使徒保罗也说：“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道YS基督并他钉十字架。”（参林前2:2）。
摩西和以利亚显现出来，不是为了向门徒“亮亮相”，满足一下他们的好奇心，他们是“谈论YS去世的事”（路9：30、31）。天上的圣徒谈论的竟是YS的死，YS的十字架！ 因为他们知道，这是人类历史上最重要的事，也是SHEN救赎大工最重要的事！
你当前正活在某种罪中吗？你是否正在追随世界，忽略了自己的灵魂？听我今天对你说的话：“仰望基督的十字架。”在十字架上看一看，YS多么爱你！在十字架上看一看，YS为了给你预备得救的道路，遭受了怎样的苦难。是的，他的宝血正是为你而流！正是为了你，他的手和脚被铁钉刺透！正是为了你，他的身体被痛苦地挂在十字架上！
愿你悔改，愿你得救！
第三，今生与永生。摩西已经死了1500年了，以利亚也被主接去800年了，但他们有一天“又回来”了。人死，不是什么都没有了。肉体会死，但灵魂会回到SHEN那里去：
【传12:7】尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的SHEN。
因为人的肉体里面有一个不死的宝贝，就是“灵魂”。肉体会消亡，会生病，会腐朽，最后归于尘土。但灵魂却要在一种永恒的状态下存在下去。灵魂是不会死的，它最终有两个去处：要么归回到SHEN的面前，永享福乐；要么被拘留在阴间，等候大日的审判。
既如此，人就不要狂妄的宣称什么“我就是SHEN，我信我自己”，“钱就是SHEN，我信钱”、“我的命运我掌管，我说了算”之类的愚蠢话。
除了各各他山上的死，那五处伤口，那荆棘冠冕，那流血的肋旁，那钉子和长枪，还有什么力量能融化罪人的心灵？这世界上还有谁能在你还做罪人，不知道有这么一位主的时候，就已经爱了你无数的日子，并为你的罪被挂在木头上？
愿你悔改，愿你得救！
第四，摩西与以利亚的象征。
关于摩西，圣经上说“律法本是借着摩西传的。”（参约1：17）借着律法，SHEN使人知罪（罗3：20），所以保罗说：“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义！”（加3：24）
因此，摩西一生工作的最终目的，就是叫人注目和相信YS基督和他的十字架！他虽没有亲眼见过主YS，但他所作的一切，都是为了把人引向基督。叫人靠恩得救，不靠律法得救。所以，经上记着说：“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”（参罗10:4）。
什么叫“律法的总结”？“律法的总结”就是“律法的终点、目标和成全”。律法是为福音服务的，是我们训蒙的老师，为要把我们带到基督面前来。所以，福音来了，律法就结束了它的功用，完成了它的使命。
摩西工作的手虽已停顿，但他工作的目的却尚未成全。现在，主YS上十字架的时刻终于临近了，摩西一生工作的最终目的也即将成全了。所以，在山上他站在一个“律法”的地位上来朝见主，谈论YS十字架的救赎事工。
再来看以利亚。以利亚是旧约先知的代表。所有的先知都一致指出，人类的希望在于SHEN所差来的救主。在他们的教训里，曾有许多关于这位救主的预言，现在众先知所预言的那位中心人物——弥赛亚已经来到，他拯救人类的关键时刻已经迫近。
所以，在这旧时代即将结束，新时代即将开始的时刻，作为先知代表的以利亚，站在“先知”的地位上来朝见主，与主谈论他去世的事。
以色列历史中，这两位非常受人尊敬的属灵伟人，对主YS都显出如此爱慕和敬畏的心。然而地上的以色列人，却对他是如此地无情与仇视，这必是令摩西和以利亚十分叹息和失望的一件事。
摩西代表律法，就是SHEN写下来的话；以利亚代表先知，就是为SHEN说话的人。无论律法和先知都是在为基督作见证。
摩西，肉身经历了死亡去见主；而以利亚未见死亡，直接被提去见主。这也象征了主再来时的两种信徒：一种是已经去世，灵魂归回父家的信徒；一种是未见死亡，主再来时直接被提的信徒。
【帖前4:16-17】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有SHEN的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。