登山变像（七）

【太17:3-4】忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同YS说话。彼得对YS说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
六、门徒的表现与彼得的建议。
先来看：门徒的表现。当摩西和以利亚显现出来同YS说话的时候，门徒在做什么呢？路加福音给了我们一个清晰的画面：
【路9:32】彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见YS的荣光，并同他站着的那两个人。
他们在打瞌睡！一件很有意思的事，就是：主在客西马尼园苦苦祷告的时候，也正是这三个门徒在睡觉。主一连三次上前去祷告，每次回来就看见他们在睡觉。所以，主责备他们说：“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（参太26:40-41）。
“变像山”有主的荣耀，门徒在睡觉；“客西马尼园”有主的痛苦，门徒还是在睡觉。好环境，他们软弱；不好的环境，他们也软弱。所以，你发现：真正的问题不在外面，在里面。如果里面不惊醒，任何环境都会让我们跌倒。
始祖在伊甸园犯罪，挪亚出方舟后醉酒，大卫作了王，却犯下了奸淫罪……，环境好，不代表没有危险，也许有更大的危机藏在里面。
亚伯拉罕在埃及人面前撒谎，以利亚在耶洗别面前逃跑，彼得在大祭司的院里三次不认主……，面对危机，人的信心也经常弱不禁风。
基督徒生命软弱，不要在外面找原因！SHEN的儿女会遇到“南风”，也会遇到“北风”。南风是温暖的，北风是寒冷的。南风来，我们就保持警惕，不要被外在的环境所吸引，贪恋“埃及的肉锅”；北风来，我们就安静等候，靠着SHEN的恩典站立得住，不被困境所压倒，以致“三次不认主”。
今天凡临到我们的每一个环境，都是为了造就我们的生命，把我们陶造成YS基督的形象。不要因为某些事，或喜形于色得意忘形；或唉声叹气一蹶不振。人生所经历的都并非最后的结果，因为所有的背后都隐藏着SHEN的美意。无论何往，有主同行，不必担心！
我们要成功，上帝却要我们成圣。我们以为只有成功才可以拥有快乐、幸福。而上帝知道，只有我们有了美好的生命，才可以在任何的境况中享用美好的人生。
如果有一天SHEN给你一个“变像山”，你不必觉得自己高人一等，反该谨慎自守，警醒祷告，免得在SHEN的恩典中沉睡；如果有一天SHEN给你一个“客西马尼园”，你也不必灰心绝望，YS同在，就是最大的祝福！
血肉之体进入SHEN的国度之前必须经过改变，我们贫乏软弱的身体既不能在他的荣耀中与他保持清醒，也不能在基督受试炼时与他一同儆醒。我们必须靠着主的恩典大大胜过肉体的软弱，才能坦然无惧地站立在基督面前。
不要在一个“好位置”上睡觉！
接下来，我们看：彼得的建议。
摩西和以利亚都是犹太人眼中的英雄人物，他们一同出现在主荣耀的显现中，这让三个门徒处在极大的欢欣中。于是，彼得就脱口而出，说：“主阿，我们在这里真好。你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚”。
从人的角度看，这实在是个好主意，并且彼得也好像忘记了自己，不给自己搭棚。他的意思是：“能和你们这些伟大的人物在一起，就是天天露宿在这里，我们也甘心乐意”。
彼得试图保存住当时那种SHEN圣的情景，永远留在其中。然而，他的主意徒有热诚，却缺乏知识。
六天前，他们才领受了天上的启示，主亲口告诉他们说：“他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”（参太16:21）。
面对着主的荣耀显现，彼得把什么都忘了。启示若不成为实际，启示是没有什么功用的。主在地上要败坏掌死权的魔鬼，他要建立他的教会，他也要显明他的国度。不再下山去，SHEN所要作的这些事，怎么能成全呢？
况且，他说：“一座为你，一座为摩西，一座为以利亚”是把主YS和摩西、以利亚，列在同等的地位上了。主是基督，是永生SHEN的儿子。摩西和以利亚是人，虽然是SHEN的先知，是SHEN所重用的人，但却不能与SHEN的儿子并列。
可见人里面如果不苏醒，启示就不能起到作用。人不能持定SHEN的儿子，就是看见了主荣耀显现的SHEN迹也不管用。
天国是SHEN高举他的儿子在万有以上，立他的儿子作万有的权柄。所以，SHEN不让彼得这样糊涂下去，“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他”
SHEN干预了彼得要作的糊涂事，向门徒肯定了只有他的儿子是带进天国荣耀的。除他以外，没有一个属灵的人物可以代替他，也不能与他相比。SHEN儿子是天国里唯一的权柄，众人都要听从他。主YS是唯一配被高举的。
彼得要“住在山上”的这种心态，也是我们要经常提防的，就是：喜欢和信主的人在一起，喜欢聚会，喜欢与主同在的感觉，这并没有错。但问题是：一回到家，回到现实生活中，我们就是另外一副样子了。
在教堂，情绪很高涨，出了教堂，就无精打采。这样下去，如何为主传福音、作见证呢？
山上有荣耀，山下有功课！上山是为了下山，聚会是为了散会！在山上，我们就敬拜SHEN，建立美好的SHEN际关系；在山下，我们就服侍人，建立美好的人际关系。想要在天上作圣徒，先要在地上作圣徒。
SHEN今天要什么人服侍他呢？就是那能“上山”，也能“下山”的人！