撒玛利亚人不接待主（一）

我们结束了《基督生平》第十章：“主YS第三年的事工”。从今天开始，我们进入到《基督生平》第十一章的学习：最后的行程。
主YS三年来，在犹太各地传扬天国福音，教训众人、造就门徒、医病赶鬼……如今这些事工就要结束了。他要开始一样新的工作，其实也是他在降世以前，早已决定在地上完成的最重要的工作，就是在耶路撒冷死在十字架上，流血赎罪！
为这件事，他曾在凯撒利亚腓立比的境内，亲口告诉门徒说，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活（参太16:21），
为这件事，他也曾在山上改变了形像，与摩西、以利亚商讨在耶路撒冷“将要成的事”（参路9:31）
现在，他终于要踏上他在地上旅途的最后一段路程——往耶路撒冷去。可是，在这段旅途中，从始至终，他的心都是孤单的。不但世人不接待他，就是他的门徒，连一个了解他、安慰他的人都没有！虽然如此，他仍是面向耶路撒冷走去！
愿我们的心跟着主去，经历他在世生活的最后六个月，迈向十字架，并且跨越十字架，直到看见他在复活的清晨以大能和荣耀向我们显现。如此，这位荣耀的人子就完成了父SHEN所交托他的救赎事工，被接升天，坐在父SHEN右边，等候他国度在地上的完全彰显。
一、撒玛利亚人不接待主。
【路9:51-56】YS被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”YS转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。
以上我们所读的经文，记载了主YS面向耶路撒冷去，途径撒玛利亚时所发生的一个故事。这个故事，唯有在路加福音中有记载，其他三卷福音书并无记载。
主YS为什么要去耶路撒冷呢？因为他“被接上升的日子将到”，所以，就“定意向耶路撒冷去”。值得一提的是，路加描述主的这次旅程，不是受苦、被钉死，乃是“上升”！
换言之，在他看来，这次旅程，不是“死亡之旅”，乃是“上升之旅”！他的这种看法，是与主YS当时的心态完全一致的。希伯来书记载说：“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在SHEN宝座的右边”（来12：2）。
1、“被接上升的日子将到”
这句话也可以翻译作：“YS被提升的日子现今到期了”。也就是说，主将要走上他在世最后六个月的行程，一步步向耶路撒冷而去。这将是他最后一次去耶路撒冷。
【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
【加4:4】及至时候满足，SHEN就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
由此我们看出：主的出生、工作、受死、复活、升天，都是严格按着父SHEN的“时间表”，一步步成全的。在约翰福音里，主YS经常说一句话：“我的时候”、“我的时候”。
在迦拿的婚筵上，没有酒了，母亲就来求YS说：“他们没有酒了”，YS却说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”（参约2:4）；
他弟兄讥诮他，为什么不去耶路撒冷过住棚节，主就说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的”（参约7:6）；
有几个希腊人要求见YS，腓力和安得烈去告诉YS。YS说：“人子得荣耀的时候到了。”（参约12:20-23）；
甚至圣经记载，主YS在圣殿里讲道，众人要捉拿他，只是没有人下手，因为他的时候还没有到（参约7:30）。
主的一生都是在按着“时候”进行！谁的时候呢？“SHEN的时候”！他只关注SHEN的旨意，SHEN的时候到了，他为我们而生；SHEN的时候到了，他就去耶路撒冷过住棚节；SHEN的时候到了，他就骑着驴驹子进圣城；SHEN的时候到了，他就为我们死在十字架上；SHEN的时候到了，他就复活、升天，坐在父SHEN右边，为我们代求；最后，他还要按着SHEN的时候带着众天使，以及去世圣徒的灵魂二次降临（参西3:4）。
愿我们都学像主YS，接受SHEN的“时间表”，放下自己的“时间表”。降服在SHEN的手中，每时每刻顺从他的带领，直到他打发人来接我们回家的日子。
太阳，月亮，天上的众星，汹涌的大海和吹动的风……所有这些都遵行他的命令。我们岂不更要顺服他的命令吗？
顺服SHEN的权柄，无论那一刻是何等令你不舒服！
“YS被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去”主的道路有一定的方向，行事有一定的目标；我们跟随主，也必须有一个明确的方向和目标。
永远不要忘记：十字架是在主被接上升之先的。信徒既知道主再来接我们的日子近了，也当定意遵行SHEN为我们所定的旨意，就是背起十字架来跟从主。
保罗说：“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得SHEN在基督YS里从上面召我来得的奖赏”（参腓3：13～14）。
这也是你所追求的目标和方向吗？愿SHEN赐福你！