撒玛利亚人不接待主（三）

【路9:51-52】YS被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
我们继续分享：撒玛利亚人不接待主。在前面的两讲中，我们分享了两个方面：1、“被接上升的日子将到”；2、“定意向耶路撒冷去”。
路加没有说“YS被杀的日子将到”，他是说“YS被接上升的日子将到”。在他眼中，各各他固然可怕——有死亡，有羞辱，但是在不久的将来，在橄榄山上，主YS要在荣耀中升天。在各各他，我们看到的是眼泪，在橄榄山，我们看到的是欢呼。
主YS得胜环境的秘诀就在于此——“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在SHEN宝座的右边。”（参来12:2）
看到前面的喜乐，就能轻看羞辱，忍受苦难。看那精金的街道，碧玉的城墙，珍珠门，生命树，生命河，大能的天使，基路伯以及被接升天的众圣徒……，还有什么是我们不能忍受的呢？
主YS定意往耶路撒冷去，虽然那里有逼迫和患难，主照样去，主定意去。因为他透过这一切看到了教会的产生，成千上万的人因他的死得救，他就心满意足了。
我们也当有这样的心志，只要认准了SHEN的旨意，就不退缩，哪怕前面有荆棘、挫折、痛苦、泪水也在所不惜。因为，我们都是在前往“耶路撒冷”的路上！不过，我们去的是天上的“耶路撒冷城”，那里“有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的SHEN和被成全之义人的灵魂，并新约的中保YS，以及所洒的血。”（参来12:22-24）。
SHEN在我们身上找一样东西，就是“定意”——坚强的意志，手稳固，腿挺起，两眼炯炯有SHEN，任凭风吹雨打，勇往直前！
圣经说：“(SHEN)将永生安置在世人心里。”你天生便有追求永生的本性。因为SHEN原是照着他自己的形像造人，要人活到永恒。虽然我们知道人人终有一死，但SHEN在我们的心中早已种下寻求永生的意念。
你的心脏总有停止跳动的一天，那便是你物质生命的终止，但那不是一个“句号”，乃是一个“逗号”。尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的SHEN。圣经形容我们的肉体是“帐棚”，而我们将来的身体则被喻为“房屋”。“我们这地上的帐篷若拆毁了，必得SHEN所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”（参林后 5:1）
愿你定意向耶路撒冷去！
3、“那里的人不接待他”
经上记着说：“他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。”
撒玛利亚人不接待主，竟然是因为YS“面向耶路撒冷去”！这里面有什么内情呢？我们看约翰福音4章9节，那里记着说：“原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。”
这就是原因！一个由来已久的历史原因：在以色列人分为“南国犹大”、“北国以色列”的时候，约主前722年，北国以色列被亚述帝国所灭（而南国犹大因为敬畏SHEN得以保全）。北国以色列人在亡国后，多半被掳到亚述去，而亚述王另将一些异族人迁至北国的首都——撒玛利亚（参王下17章）。
从此后，留在撒玛利亚的以色列人和移居此地的外邦人通婚，就产生了后来的撒玛利亚人。
在主YS的时代，犹太人视撒玛利亚人为“杂种”，不屑与他们来往。
有一次，当主YS在圣殿里讲道的时候，犹太人就曾这样藐视过他，说：“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”（参约8:48）。
由此可见，犹太人和撒玛利亚人之间的矛盾和仇恨有多深！在一般的犹太人眼中，撒玛利亚人就和那些被鬼附的人差不多，充满了不洁净，污秽和败坏。
并且，在加利利和犹太地居住的以色列人，在两地之间来往时，按地理环境而言，是要经过撒玛利亚的，这是最便捷的途径，但是他们却宁可绕道约但河外而行，也不愿踏足撒玛利亚人的地境，免得沾染不洁净。
主YS是怎么看待撒玛利亚人的呢？约翰福音第4章记载，主YS有一次与门徒从耶路撒冷回加利利的时候，就故意从撒玛利亚的叙加城经过，传福音给那里的一个声名狼藉的女人，并藉着她，使那城的许多人都信了主。
不但如此，他还站在撒玛利亚的禾田旁，对门徒说：“庄稼已经熟了，可以收割了。”（参约4:35）。
现在，已到了主工作的晚期，为什么在他最后一次去耶路撒冷的路程中，也要经过撒玛利亚呢？毕竟按着一般犹太人的习俗，是要绕过此地的。
从主YS打发一些使者先他而行这一点来看（参52节），很可能是因为他要抓住这最后的机会，向这些被犹太人所轻视的民族，再传一次福音。希望这些在血统上、宗教上与犹太民族最接近的人民，最后可以有一次蒙恩得救的机会。
满有慈悲怜悯的主，临要上十字架了，还在为这些失丧的灵魂着想。但主的这一片苦心，却不被撒玛利亚人所接受，反倒因着YS是面向耶路撒冷去的，就拒绝接待他。
没有人接他们到家里去，没有人给他们一瓢水，有的只是冷漠和拒绝。直到主YS领着门徒离开了他们。
多么令人惋惜，主曾来过，主又走了！谁之过？是主不给他们悔改的机会吗？不，是他们自己弃绝了自己，自绝于福音之外。
这正是今天许多罪人的光景，他们不希望YS来打扰他们。一听说有人是“向着耶路撒冷去的”，是跟随YS的，就横眉冷目，恶语相加，避之唯恐不及。
这有何妨呢？主仍前行，主仍前行！因为他若“定意”，就一定要成全。他也从不计较人对他的态度，他只在乎人能不能悔改。因为他愿意万人得救，不愿有一人沉沦。
【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为SHEN的大能。