差派七十门徒（五）

【路10:5-6】“无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安！’那里若有当得平安的人，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。”
我们继续分享：差派七十门徒。在上一讲中，我们分享了：5、“愿这一家平安”
第一，问安的范围：无论哪一家！因为主说“无论进哪一家，先要说‘愿这一家平安’”；
第二，这不是一句客套话，乃是切实的为他们祈求。因为主说：“你们所求的平安就必临到那家”；
第三，最大的“平安”，就是基督。有基督，就有平安；没有基督，就没有平安；
第四，平安归与“配得”的人！主说：“那里若有当得平安的人，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。”
为人求平安，是基督徒的本分。平安能不能临到那家，却是SHEN说了算！
可见，当基督徒遵照SHEN的旨意为人祈求平安的时候，他所求的，必不落空。若不落在人的身上，就落在自己身上。
弟兄姊妹，门徒被主差遣外出作工，不是一件小事，因为奉差遣的人乃是主的代表。主既然差遣他们，就会给他们权柄、同在和平安。所以，他们无论走到哪里，都有主的权柄、同在和平安，如同水流一路随着他们。
接待主所差遣的人，就是接待主；拒绝主所差遣的人，就是拒绝主。但无论如何，主工人的平安，是任何环境所不能改变的。
当然，对于那些传讲异端邪教的人，我们尤其要注意。因为圣经一面叫我们接待SHEN的仆人，一面叫我们拒绝撒但的仆人：
【约贰10-11】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。
这年头，信徒因着擅自接待来路不明的传道人，所受的亏损实在是大，要引起我们的重视。基督徒要有爱心，但不能乱发“爱心”，要慎思明辨，求SHEN保守，不要在他们的罪行上有份。
【腓1:9-10】我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。
6、门徒要“随遇而安”。
【路10:7-8】“你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么 ”
SHEN的工人所过的，是信心生活。所以在“吃喝他们（信徒）所供给的”食物时，不必感到羞愧自卑，以致常想“从这家搬到那家”，因为工人得工价是应当的；
但同时，也不可因自己是SHEN的仆人，就自命高人一等，追求享受。 总要学习“人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么”。
总之，要学习随遇而安，与别人的生活融入到一起，不搞特殊化。
首先，我们看：“工人得工价是应当的。”
主说：“你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的”。因为门徒在作主的工作，所以，主必负责他们的衣食住行。
相反地，人若是作自己的工，没有SHEN的差派和托付，当然就要自备粮饷了。所以，关键的问题并不是“有没有吃的？”或者“吃什么？”，乃是：我们在作谁的工？是SHEN的，还是我们自己的？SHEN的工人，SHEN负责；人的工人，人负责；鬼的工人，鬼负责。
如果你确定是在作SHEN的工作，为什么要忧虑呢？你的忧虑有什么用处呢？你现在好似一只大船上的乘客，你不会驾驶，但主是舵主，可能你连将船帆卷起来也不会。但是没关系，YS是船主！为什么你要那么担心，好象你就是船主一般呢？安静下来，你听主说了什么？他说：“你们要休息，要知道我是SHEN”（参诗46:10）。
记住：只要你正在作主的工，必一无所缺！
主说：“工人得工价是应当的”。愿我们仔细体会“应当”这两个字。作为主的工人，得了人的供应，除了向SHEN感恩，为这家人祈求平安以外，实在没法报答人的这种“恩情”。因为他们没有什么可以为这家摆上的，只能摆上他们的祷告，求SHEN纪念、赏赐他们！
另外，作为那接待SHEN仆人的人，也不要存着“被偿还”的心态去作善事。因为按着圣经的教导，不要说接待SHEN的仆人，就是怜悯穷人，都是借给耶和华了，耶和华必偿还他（参箴19:17）。更何况是作在为SHEN做工的人身上呢？
【太10:41-42】“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
主说：“工人得工价是应当的”。既然如此，我们就不要在SHEN的工人身上吹毛求疵。SHEN没有定罪的，我们岂可定罪？当他们有缺乏，弟兄姊妹受感动给与他们一些适当帮助的时候，就触动了某些人的“SHEN经”，给SHEN的仆人扣上一顶顶的“帽子”，败坏他们的名声，毁谤他们的侍奉，这样的人实在是撒但的帮凶。
另外，还有一些人，说什么“教会的工人，不应该拿工资，拿工资就是不属灵，是雇工，他应该仰望SHEN的供应”这种说法分明不是从SHEN来的，是假属灵，是与圣经的教导背道而驰的。
“工人得工价是应当的”，让SHEN的仆人安心作工，专心服侍，排除他们的一切后顾之忧，难道错了吗？请听主说了什么：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。”（参太12:7）。