差派七十门徒（八）

【路10:9-12】要医治那城里的病人，对他们说：‘SHEN的国临近你们了。’无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，说：‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道SHEN的国临近了。’我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！
我们继续分享：差派七十门徒。在上一讲中，我们分享了：8、“人若不接待你们”
门徒外出传道，不会一帆风顺，若遇到人的拒绝，要如何行呢？主说：“你们就到街上去”，把粘在你们脚上的尘土“擦去”。
这是表明，门徒已经尽了传福音的本分，他们的灭亡与自己无干，他们的血归到他们自己身上。
那么，这些拒绝福音的人最终的命运是什么呢？主说：“我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”
所多玛是一座罪大恶极的城，尤其盛行同性恋。在创世记19章记载，它被SHEN用硫磺与火所灭，成为历代罪人的警戒。但是主YS竟然说，当审判的日子，所多玛所受的，比那拒绝福音的城还容易受！
9、“当审判的日子”
首先，主叫我们注意一个日子，就是——“审判的日子”。那是一个SHEN与人类算总账的日子。那日之前，人还有悔改的可能；那日来到，就没有人能悔改了。
关于“审判的日子”，圣经有很多的描述，仅列举两处：
【犹14-15】亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”
【启20:12-13】我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
那“审判大日”是千真万确的，它绝不是小说里的幻想，也不是人为的空想和杜撰，乃是SHEN为普天下所有的罪人所定的一个日子。
有些人以为：“人死如灯灭，一了百了”，人死了，就什么都没有了。所以：要尽情享受人生，等到死去的时候，就一笔勾销了。
绝不是这样的！圣经明明地告诉我们说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（参来9:27）。
请注意，是死后“且有”，不是死后“没有”！SHEN是审判死人、活人的主。他掌管世界，他也掌管灵界。
【徒10:42】他吩咐我们传道给众人，证明他是SHEN所立定的，要作审判活人死人的主。
圣经讲得很清楚，SHEN要作活人的主，也要作死人的主。今生、来世都在SHEN的掌管当中。
所以，我们要收起自己“狂妄的心”、“骄傲的灵”，对SHEN心存敬畏，趁着还有指望，还有机会，就向SHEN呼求，说：“主啊，我当怎样做，才可得救？”
【赛55:6-7】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的SHEN，因为SHEN必广行赦免。
记住：有一个日子，叫“审判的日子”！
10、审判有轻重之别。
对于那些拒绝福音的人，主说：“当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”
这说明SHEN是公义的审判者。他必会按着各人所行的进行审判。
【诗7:11】SHEN是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的SHEN。
【诗96:10】耶和华作王，世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。”。
罪有大小之分，审判也有轻重之别！
第一，主所说的“所多玛所受的，比那城还容易受呢！”，“那城”是指哪座“城”呢？看上文，主是怎么说的——主说：“无论进哪一城，人若不接待你们，你们就到街上去，说：‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去’”
所以，那“城”是一个泛指。就是指所有拒绝福音的人。当然，在下文13-15节，主YS专门警告了三个城的居民，即：哥拉汛、伯赛大和迦百农。但是，绝不只有这些城！历世历代，所有拒绝SHEN福音的人，都被列在“那城”的范畴之中。
第二，主凭什么说“当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！”？他们到底做了什么恶事，导致如此的审判呢？
其实，他们并没有做什么恶事，从主YS的话语中可以看出来，他们不过就是没有听从福音的劝勉，拒绝了那生命之道！
所以 ，一定要清楚一个事实，就是：SHEN审判人，不但根据人本身所行的恶事，也根据人对福音的态度。人所行的恶事，大多是行在人身上，而对福音的拒绝，却是以SHEN为说慌的，大大亵渎了SHEN的荣耀。
举一个例子：一个小孩子在外面和小朋友打架，这叫“恶事”，因为他欺负同伴；但若他回到家，不认自己的爸爸，还跑到邻居家里，叫别人作爸爸，这就是“大逆不道”，要比“欺负同伴”更严重！
一位SHEN学家说的不错：“人最大的罪乃是拒绝主、不要主；人一切的罪也都是从拒绝主而来的。”
经上记着说：“因为他们虽然知道SHEN，却不当作SHEN荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之SHEN的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”、“定他们的罪就是在此”（参罗1:21-23，约3:19）
就着福音来说，当审判的日子，人所受的刑罚大小，不但根据人生前所作的恶事，也根据人对主的反应如何。
在恩典时代，听见救恩的福音却仍顽固拒绝的人，他们将来所要受的刑罚，恐怕会比无知的罪人更严重。
今天，人所领受的真理亮光比古时要多得多，如果还拒绝不听，罪就无可推诿，因为多给谁就向谁多要，多托谁就向谁多取，这是圣经的原则（参路12：48）。
所以，我们为什么要出去传福音呢？是因为有审判的日子！
主YS一方面警告那些听过他的道，见过他的大能而仍然不悔改的人，将来必会受更重的审判；另外一方面又安慰他的工人，要他们知道，他们的遭遇就是他的遭遇，人会拒绝他们，但SHEN却给他们存留了莫大的奖赏！