差派七十门徒（十八）

在上一讲中，我们分享了：17、“父”、“子”与“门徒”。一切所有的都是父交付子的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，也没有人知道父是谁。
荣耀归于圣父，荣耀归于圣子，荣耀归于圣灵！
18、“你们是有福的”
【路10:23-24】YS转身暗暗地对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就有福了。我告诉你们：从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
尽管作主的门徒会有羞辱、逼迫、误解、劳苦、牺牲……，但主却说他们是“有福的”，因为他们看见了救主，也听见了福音。他们的福分，要大过许多先知和君王，因为他们要看门徒所看的，却没有看见，要听门徒所听的，却没有听见。
第一，我们要有正确的“幸福观”。一个人所以“有福”，不是因为他比别人房子大、钱财多、容貌美、地位高，乃是因为SHEN乐意将天国的奥秘启示给他。
能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的（箴20：12），只有谦卑仰望SHEN的怜悯，得以听见并看见福音奥秘的人，才是最有福的人！
弟兄姊妹，你知道你比旧约的那些先知——以利亚、以利沙、耶利米、以西结…更有福吗？因为你今天所听到的福音信息，是他们连想都不敢想的；
你知道你比世人眼中的那些“君王”更有福吗？因为你今天投靠了YS基督，成为SHEN的儿女，有份于SHEN国度的荣耀和福乐。
基督徒不要再说自己的“命不好”，主也许会这样问你：“从前有许多先知和君王要看你所看的，却没有看见；要听你所听的，却没有听见。你哪里命不好？”
君王被弃绝，乞丐被拣选；聪明人被撇下，愚昧人被改变；税吏和娼妓被甜美地强迫进来享受SHEN怜悯的宴席，而骄傲人却在他们虚妄的夸口中灭亡。
独特的拣选！奇妙的拣选！我们百思不得其解，只能俯伏敬拜SHEN，说：“SHEN恩典的主权，荣耀归于三一真SHEN”
请问，你还有什么不满足的吗？SHEN的儿子为你而死！不要吃了几天所多玛的葡萄，就尝不出主恩的滋味了；不要因不法的事情增多，就让你的爱心渐渐冷淡了。作主的门徒很羞愧吗？你要保守你心，使自己不致成为一个懦夫。
【诗44:8】我们终日因SHEN夸耀，还要永远称谢你的名。
有一些人是不向巴力下跪的，他们看自己是SHEN真正的贵胄，他们不按着其他人的行为来妥协自己的良心。在他们眼中，SHEN是他们的父，是他们在这个世界上唯一的源头和依靠。
一个眼中有SHEN的人，就是最幸福的人！
第二，我们活在一个拥有特权的日子。
旧约的先知和君王要看弥赛亚的日子，却没有看见。而门徒有幸跟随YS，并亲眼目睹了主所行的SHEN迹，听见了关乎天国的启示。
SHEN给门徒这样的特权，是要他们从主领受了，就传出来，活出来。不是为了满足他们的好奇心，也不是为了增加他们一些圣经知识，乃是要他们成为祝福的管道，叫SHEN的恩典透过他们分享给其他人。
SHEN给某些人“更多”的启示，是要他们讲得“更多”，做得“更多”，因为主说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（参路12:48）。
即使岁月不再前进，SHEN的真理要被人相信，而任何错误的信仰，要回归它们所出的尘土！不要像那领受了1000两银子的仆人一样，去掘开地埋藏了，最终被主人责备为“又恶又懒的仆人”！（参太25:26）。
【诗60:4】你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。
唯有敬畏耶和华的人，才能使真理的旗帜飘扬在仇敌的城楼上！
门徒是有福的，因为他们看见了许多先知和君王所没有看见的；今天的我们也是有福的（也许从领受真理的角度看，我们比初期教会的门徒更有福），因为我们领受了比他们更多的启示和责任，正如先知但以理在异象中所领受的启示：
【但12:4】“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”
尤其在今天的网络时代，各样的学习资料、培训课程，数不胜数。足不出户，就可以查阅SHEN学名著；手指一点，就可以收听牧师的证道。许多先知没有听到的，我们听到了；许多君王没有看见的，我们看见了。但，仅此而已！除了我们的圣经知识越来越丰富之外，好像什么都没有改变！
生活依旧我行我素，信仰仍是死气沉沉；遇到困境，就发怨言；遇到难处，就发脾气；仇敌猖狂，恶者当道，我们却不敢替SHEN说一句话！
【赛60:1-2】“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你！他的荣耀要现在你身上。”
前有十二使徒，后有七十门徒，基督的队伍里“人丁稀少”吗？不！他们是以一当十的“十夫长”，以一敌百的“百夫长”，甚至以一敌千的“千夫长”，罪恶虽然好像得胜，真理永放光芒！
起来，为你的主人作工，把你从SHEN那里所领受的讲出来，活出来，不要羡慕那些“又恶又懒”的仆人，要羡慕十二使徒、七十门徒，效法他们的殷勤、忠心和勇敢，因他们所作的工，连鬼都服了他们！
【士5:16-18】“你为何坐在羊圈内，听群中吹笛的声音呢？在流便的溪水旁有心中设大谋的。基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上？亚设人在海口静坐，在港口安居。西布伦人是拚命敢死的，拿弗他利人在田野的高处，也是如此。”
任凭“基列人”安居在约旦河外，“但人”等在船上，“亚设人”在海口静坐，你却要像“西布伦人”一样拚命敢死，像“拿弗他利人”一样站在田野的高处，傲视仇敌！