好撒玛利亚人的比喻（一）

我们继续分享《基督生平》第十一章：最后的行程。在前面的课程中，我们已经分享了：一、撒玛利亚人不接待主；二、跟从YS的代价；三、差派七十门徒。
从今天开始，我们分享：四、好撒玛利亚人的比喻（参路10:25-37）。
好撒玛利亚人的比喻，是一个广为信徒熟知的比喻，只记载在路加福音中，其他三卷福音书并无记载。
这个比喻是主YS在被人试探时所讲的一个比喻。从这个比喻中，我们可以体会到主YS仁慈的心肠，他正像这比喻中的“好撒玛利亚人”一样，给罪人“倒上油”、“敷上酒”、“包裹好了”、“带到店里去照应他”。
虽然这个比喻比较简短，但其丰富的含义，就像是黑暗中的一盏灯，照亮我们前行的道路；又像是在茫茫大海中航船上的罗盘，指引我们前行的方向。让我们牢记主YS在这比喻最后说的那句话——“你去照样行吧！”，这就是主YS讲这个比喻的目的！
1、律法师试探YS：
【路10:25-26】有一个律法师起来试探YS，说：“夫子，我该做什么才可以承受永生？”YS对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”
首先，我们看：“律法师”是什么人？
“律法师”即“文士”，在主YS时代，文士因为严守律法条文，所以又被称为“律法师”。他们的主要工作是以容易理解的方式，向外邦人讲解犹太律法。我们经常在圣经中看到文士在主YS的听众中专好问难、控告和毁谤。
比如：当主YS赦免了一个瘫子的罪，他们就说：“这个人说僭妄的话了”（参太9:3）；YS在安息日医治病人，他们就满心大怒，彼此商议怎样处治YS（参路6:11）；YS的门徒吃饭不洗手，他们看见了就说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”（参可7:5）……。
他们尤其不赞成YS与犹太社会中的那些不洁之人，比如：税吏和娼妓，混在一起吃饭。所以，他们就给YS冠上一个名称——“贪食好酒的人”，并戏称他为“税吏和罪人的朋友”。
然而，在主YS传道期间，还是有些“文士”接纳YS的，比如：马太福音8:19节，马可福音12章32节，都记载了有些文士归信和接纳YS。
促成“文士”敌对YS的另一个主要原因，就是因为YS公开揭露他们的伪善和腐败，说他们外表上装作敬虔正直，内里却是完全污秽败坏。于是，当主YS被捕后，他们就在公会和大祭司该亚法面前，穷凶极恶地以假见证控告YS（参太26:57-59）。
这就是“律法师”的信仰光景——律法背得滚瓜烂熟，生活无比严谨。走在街上，人都问他们安，他们将佩带的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。但结果却成为了撒但的帮凶，欲致YS于死地，极尽逼迫之能事。
圣经熟，当然好，生活严谨，也不错。但不要因此就“喜爱筵席上的首座”，追求“会堂里的高位”，更不要目空一切，站在上帝的位置上随便给人定罪，动不动就“这个人不属灵”，“那个人不爱主”，好像除了他们之外，就没有人属灵，没有人爱主了。真正需要悔改的，正是这样的人！
其次，我们看：律法师的试探。
经上记着说：有一个律法师起来试探YS，说：“夫子，我该做什么才可以承受永生？”。
请注意，他对YS的称呼——“夫子”，“夫子”就是“老师”的意思。一个律法师，竟然称呼YS作“老师”！他似乎是非常谦卑、渴慕真道。但圣经对他的评价却是——“试探主”。
犹大曾对YS说“请拉比安”，就与主亲嘴，结果却是卖主的暗号！
污鬼无论何时看见YS，就俯伏在他面前，喊着说：“你是SHEN的儿子！”（参可3:11），结果却是撒但的差役！
就连那假先知巴兰，都会说：“我行大事小事也不得越过耶和华我SHEN的命。”（参民22:18）！
许多“甜言蜜语”背后，却是“奸恶的心”。不要人一说好话，你就飘飘然了；人一叫你“老师”，你就忘乎所以了。
【箴26:23-25】火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
“你不可信他”，“你不可信他”，因为他心里有“脏东西”，他要污秽你，败坏你，把你拉下水，叫你陷入万劫不复的境地。
这个律法师试探YS，说：“我该作什么才可以承受永生？”
对于这个问题，主YS没有作正面的答复，而是反问他：“律法上写的是什么”？
主YS要他从自己的专长——精通律法——中找出答案。这人不愧是一个名符其实的律法专家，经主一问，立刻就给出了非常精简而又正确的答案：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的SHEN，又要爱邻舍如同自己。”可是他这一回答，也把他试探主的存心显明出来了，原来他是明知故问！
他来问YS的目的，竟是想察知这个在他们眼中没有受过正式教育的YS，究竟知道律法有多少？当然更盼望能从YS的答案里找到错误，他便可以在众人面前，以“专家”的身份羞辱YS了。
其实他的存心，主早已知道得一清二楚了，主可以当面揭露他的阴谋，或是不屑与他对话。可是不然，主仍然以真诚的心与他交谈，主虽然显出了他心中的隐情，却没有使他脸面难堪，反而是以称赞和鼓励对他说：“你回答的是，你这样行，就必得永生！”
从主YS的话，我们可以看出，他一点没有为自己能识破这律法师的试探而庆幸，或是拂袖而去。他想到这人既是为了想知道“承受永生”之道而来的，他就要给他在这方面指出一个正确努力的方向！
弟兄姊妹，当我们面对人的试探和不怀好意的询问时，是什么态度呢？是发怒？是离开？或者恐惧胆怯？
【彼前3:15】只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。