无知财主的比喻（四）

【路12:16-21】（YS）就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’SHEN却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在SHEN面前却不富足的，也是这样。”
我们继续分享：八、无知财主的比喻。在上一讲中，我们分享了：4、一个无知的财主。
这个财主在世人眼中，是一个“成功人士”——他富有、勤劳、聪明、有远谋，甚至有信仰。
他靠着自己的勤劳发家致富，财产多到“没有地方收藏”，这有什么错呢？
他为自己的将来打算，要“把仓房拆了，另盖更大的，好收藏粮食和财物”，这有什么错呢？
他知道自己有“灵魂”，为它操心，为它打算，恐怕慢待了它，这有什么错呢？
主却说他“无知”——“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在SHEN面前却不富足的，也是这样。”
接下来，我们看：他到底错在哪里？他在什么地方显出了自己的“无知”：
第一，他一切为己。从这财主所说的话，在这短短的几节圣经中，“我”字就出现了五次，“我的”出现了三次，“我要”出现了一次。 由此可见，他的为人只有一个中心，就是一切为我！
更值得注意的是，这一段话，乃是他“自己心里思想说”的，换言之，他是自己对自己说话，若是对别人，也许就会有另外一套说法了。
“心里说”乃是一个真我本质的所在，从“自己心里思想说”这句话，也可以看出，他生命的天地非常的狭小，除了自己以外，什么人都不信任（可能连他妻子都不知他的许多秘密），什么人也似乎都不存在，一切都是以“我”为中心！
第二，他单顾肉体。他希望自己有幸福的晚年，这个愿望其实是人人所共有的，此愿望的本身并不算错。但问题是，究竟幸福的内容是什么呢？他的答案是四大享受，即“安安逸逸”、“吃”、“喝”、“快乐”——全是为了肉体的满足！并且是“只管安安逸逸地吃喝快乐”——尽可能地纵情作乐！除此以外，任何的人或事，一概不管！
人生许多的痛苦来源于我们对“幸福”的追求！对“幸福”的追求使我们的视野窄化，看不到自己所谓“幸福”以外的其他，痛苦就这样产生了。你在意什么，什么就会折磨你。被窄化的追求，是所有痛苦的根源。
第三，他重视金钱。单顾肉体的人，一定是重视物质和金钱的。 所以这个财主很注重金钱财物的累积。一有出产，就立刻收藏，仓房太小，就建造更大的。总之，要“收藏他一切的粮食和财物”，点滴都不容许别人沾手！
因为这些粮食和财物，在他眼中都是留作以后的“多年费用”——是幸福的根基，是安全感的所在！
他是如此地重视金钱，看任何事物都从金钱的观念出发，他如同在任何事物上都涂上了一层水银，以致在一切事物上所看见的，只是自己而已；金钱对他就如同海水，越饮越干渴。
古时候，有一个财主，从拥有99只羊的那一天开始，就眼巴巴地盼望着能凑够100只，到了茶饭不思，夜不能寐的地步。
有一天深夜，他辗转反侧之际，忽然想起，村后的山上住着一位“智者”，是一位很有智慧的老人，他正好养了一只羊。
于是，第二天一大早，他就跑到山上去见那位“智者”，想买下他的羊，好完成自己的理想。“智者”在明白了他的来意后，就笑了笑，很不在意地说：“你牵去吧，我送给你”。
财主一听，真是乐坏了。立刻就牵着羊下山了。
过了一段时间后，财主又来到了山上见“智者”，“智者”见他愁眉苦脸的样子，就很好奇地问他：“你不是已经凑够100只羊了吗？为什么还是这样一副忧愁烦恼的样子”
财主叹了一口气，说道：“哎，我是凑够了100只羊，并且我现在已经拥有150只羊了，但什么时候我才能凑够200只羊呢？”
弟兄姊妹，人的心就是一个无底洞，永远填不满。填不满，就攀比，就忧愁，就挂虑，所以，烦恼也就产生了。
有一首打油诗，是这么说的：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头栓了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足，除非南柯一梦西。
这首打油诗，可说道尽了人类欲望无穷，欲壑难填的心理状态。而这首诗最后两句的结论就是：人类这永无止境的欲望，除非到死方休。
圣经也提醒我们说：“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属SHEN的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生”（参提前6:10-12）。
SHEN要我们“逃避”！“逃避”什么呢？金钱吗？不！SHEN并不反对你拥有财物，而是反对财物拥有你！
SHEN要我们逃避这个“贪”字。不但如此，SHEN也希望我们有所“追求”——“追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”