无知财主的比喻（五）

【路12:16-21】（YS）就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’SHEN却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在SHEN面前却不富足的，也是这样。”
我们继续分享：无知财主的比喻。在上一讲中，我们分享了：财主的无知。
第一，他一切为己。简短的几节经文就出现了五个“我”字——我的出产，我要这么办，我的仓房，我一切的粮食和财物，我的灵魂。可见，他是一个多么自私的人！
第二，他单顾肉体。他所追求的幸福生活就是——“安安逸逸”、“吃”、“喝”、“快乐”，并且是“只管安安逸逸地吃喝快乐”——除了吃喝快乐之外，他找不到其他的乐趣。在他看来，活着就是为了享乐。若没有享乐，宁愿死！
第三，他重视金钱。单顾肉体的人，一定是重视物质和金钱的。 所以这个财主很注重金钱财物的累积。仓房不够，就拆了另盖更大的。只要有“粮食”和“财物”，他就感到安全。
钱财和物质都是中性的，没有任何罪性。但若我们对它们的看法不当，就会滋生贪婪之心，失去心灵的安宁，走上拜偶像的道路。因为经上记着说：“有贪心的，就与拜偶像的一样”（参弗5:5）。
接下来，我们看：无知财主的第四个问题：他轻看灵魂。
他对自己的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”
他有信仰，因为他相信自己有灵魂。可是他却没有一点正确的信仰知识，他竟把灵魂与肉体混为一谈。他错误地认为肉体的放纵或享受，就是灵魂的满足！
灵魂怎能“安安逸逸地吃喝快乐”呢？灵魂在身体中，却不属于身体。身体只是那高贵房客的居所，这位高贵的房客，正是我们不朽的灵魂。
当人咽下最后一口气的时候，当医生作完了最后一次检查的时候，当棺木被钉起来，下葬的仪式也准备就绪，当我们在世上的位置被填补，我们在社会上的空缺也不再被人注意以后，一切并未结束。是的，一切并未结束！人的灵魂还继续活着。
你可以走遍世界，在每一个时代寻找证据。每早晨起来，每夜晚躺下，你都要对自己说：“这世界的风潮终将过去。我现在所过的生命并非全部”
总有一天，太阳将不再光照大地，月亮也不再熠熠生辉。然而，哪怕世上最卑贱之人的灵魂，却可以永远长存。即便宇宙的期限来到，它也将依然存活，直到永远。
上帝所看重的，正是我们身上的灵魂。有灵魂才被SHEN称为“人”。金币的价值在于其中的含金量，而非印制其上的图像。
如果任何人问你“你为什么要这么信靠基督？”你要像男子汉大丈夫那样放胆回答说：“我这样作，是因为我有灵魂”若没有灵魂，我们只管像这个无知的财主一样“吃吃喝喝”吧，因为在他看来：人生在世，若不及时行乐，就太亏了。
那财主说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”
凡以物质来满足灵魂的人，都要被主称为“无知的人”！
第五，他错估寿命。
他以为“许多的财物积存”就一定等于“可作多年的费用”——他以为钱财多就必定寿命长，金钱可以买寿命！殊不知正当他在作多年享乐梦之时，SHEN却说：“今夜必要你的灵魂！”
他要面对那位他一生从不放在心上，却是赐他灵魂、才干，眷顾他的SHEN，他将如何交代他一生的价值与成就呢？
这个被人看为“奋斗成功”的典型人物，却被SHEN称为“无知的人”。 因为他对自己的生命价值无知，对幸福的意义无知，对金钱的作用无知，对灵魂的宝贝无知，对自己的寿命无知，最重要的乃是：对SHEN的无知！
他心中所想，手中所作从未提及一个“SHEN”字！可见他是一个目中无SHEN的人。他以为靠着自己的奋斗和打拼，就能过上如愿以偿的幸福生活。虽然他为人的确有不少优良的品质，可惜都因他对SHEN的无知，这些优良品质，统统都被糟蹋浪费了！
我们并不认为“努力工作”、“殷勤筹划”、“积攒粮食”、“扩大仓库”有什么不对之处，问题出在他与SHEN的关系、他对SHEN的态度上，这才是他的问题所在。
【耶9:23-24】耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。
不认识耶和华，才是我们这一生最大的亏损！
主YS在结束这比喻时说：“凡为自己积财，在SHEN面前却不富足的，也是如此。”意思是：这比喻中的财主，就是一切以“拥有更多财物”为人生目的之人的代表！
这种人既浪费生命，又无颜见SHEN。我们人人都应以他为鉴，不可陷在他的这种错误之中。主的这句结束语，也给我们的人生指出了一个正确的方向，那就是人生当追求“在SHEN面前富足”。
什么叫作“在SHEN面前富足”？“在SHEN面前富足”就是属灵的生命（亦即主YS的生命）在我们的身上成长与流露（参腓3：8；彼后1：3－11）。 若是我们能有SHEN面前的富足，我们的一生，永远是奇妙的、美丽的。