筵席上的教导（五）

我们继续分享：筵席上的教导。在上一讲中，我们分享了：5、医治与教导。YS医治了那身患水臌病的人，并叫他走了。然后就对众人说：“你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”
YS在这里声明，他所行的与法利赛人在安息日，把掉在井里的牛或驴拉上来，原则上是一样的——他的医治行为无可非议，牲畜难道比人还重要吗？怜悯的作为在安息日是非常合理的。
法利赛人墨守律法的字句，却不领会律法的精意，藉着“日子”、“规条”捆绑人，叫人不得安息。所以，越是到了安息日，人就越不得安息。
按着圣经记载，主YS最起码有八次在安息日的问题上表明了他的态度（参约5:1-9，约9:1-7，路4:33-35，路6:6-10等）。
律法只不过是一个影儿和预表，它正等待基督的来到。基督来到，律法的功用也就结束了。因它是“训蒙的师傅”，以把人引到基督面前为目标。
【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
什么叫“总结”？“总结”就是目标，终点，成全！意即：基督就是律法的目标、终点和成全。律法的功用到基督便告终止；基督既已释放了我们，叫我们得以自由，就要站立得稳，不再被律法的轭挟制了（加5：1）。
所以，我们今天不是活在“律法”之下，乃是活在“恩典”之下，经上记着说：“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由YS基督来的。”（参约1:16-17）。
对于“守安息日”，主的态度是：“在安息日做善事是可以的。”（参太12:12）
6、“自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”
【路14:7-11】YS见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来；那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上座。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
在坐席的时候，主YS发现了一件很有趣的事，就是：宾客们纷纷争先恐后地选择首位。于是，他就毫不客气地教训他们，使他们知道，谦卑才是真正的荣耀。
（1）虚荣心作怪。
这次宴会所请的宾客，除了主YS之外，都是些律法师和法利赛人，在人看来，都是些懂道理和讲道理的人，然而主却看出，他们在吃饭坐席这样微小的事上争抢首位，既不懂道理、也不讲道理。
他们的道理与知识，只不过是作为抬高自己身价的装饰品，却不是他们实际生活为人的原则。若是这样的人在世界上也就罢了，若是在SHEN的百姓中间，主就不能“缄默不语”了。如同使徒保罗所说的：“审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？”（参林前5:12）。
主YS和众使徒的意见是：在SHEN的家中绝不可有这种“争位子”、“抢职分”的事。
【可9:34-35】门徒……在路上彼此争论谁为大。YS坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人。”
【太20:25-28】YS叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”
作为SHEN的仆人，要约束自己的心，不要任凭“虚荣心”在我们里面兴风作浪，既害了自己，又害了教会。一旦发现自己的心态不对，就要赶紧求SHEN怜悯、帮助，才能有讨SHEN喜悦的侍奉。
有一个喻道故事，是这么说的：一块平整的路面，路中央忽然鼓起一块疙瘩来。来往的车辆每从这里经过，都会绕着它走。所以，这块突出来的水泥疙瘩觉得自己可了不起了：
“大家快来看！他们都怕我，不敢从我身上压过。压我试试看，我一定会给他们好看。我简直就是一个天才，我比一般人更突出、更高大，我在这里简直就是鹤立鸡群！”
它继续说下去：“我觉得我还要再突出一点！以便于指导工作。因为我站得高看得远”
它得意扬扬地东张西望， 观看街头美景、马路新闻，欣赏车轮和鞋子；积极搜集各式资料，以便炫耀自己的知识渊博，巩固自己的突出地位。
有辆车子不小心从它身上压过，被狠狠的颠了一下，司机没好气的说：“该死的东西！”
一位老太太走过来，不小心被它绊倒了，摔在地上，老人家生气的说：“你这个害人精！”
有一天，来了一辆车，从车上跳下一个人，手里拿着一把大铁锹，朝它狠铲一通。铲得它头皮发麻，火星直冒。它大叫大嚷：“怎么啦，怎么啦？你这是干什么？你有什么权利这样粗暴地对待我？你妨碍了我自由发展！”
铁锹说话了：“老弟，大家要都像你，这条路岂不要变成‘害人路’了吗？你要自由发展，但要选个合适的地方；可别在这里丢人现眼瞎捣乱！”
说着，就把这块水泥疙瘩给铲平了！
弟兄姊妹，在教会的侍奉中，无论SHEN把你放在一个什么位置上，高位置或者低位置，都是SHEN的预备和安排，是为了叫你在教会中服侍他的群羊。
所以，位置可以高，但不要“心高”，也不要“头高”。“心高”、“头高”的结果只有一个，就是被主人给铲平了！
你可以自由发展，但要在真理之内，你也可以坐高位，但要有主人的许可；别忘了，你存在的目的，不是为了让人家躲着你走，不是为了谁碰你谁倒霉。这不但不能成为你的荣耀，反而会成为你的羞耻。
要记得：SHEN今天不是看你被多少人服侍，乃要看你服侍过多少人！