耶稣生平
筵席上的教导(十一)
2026-07-21 0 0
【路14:16-24】YS对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来吧!样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说:‘我才娶了妻,所以不能去。’那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说:‘主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’主人对仆人说:‘你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。我告诉你们,先前所请的人没有一个得尝我的筵席。’”
我们继续分享:筵席上的教导。在上一讲中,我们分享了:8、SHEN国的筵席——(3)这是一个被众人推辞的筵席。
主YS在比喻中提到了三种人对福音的反应。昨天我们讲了第一种人——“我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。”
他以生意上的理由而拒绝了SHEN的要求。今天仍然有许多人,因为沉溺于世界的缘故,而推说没有时间敬拜SHEN,甚至连祷告的时间也没有。
我们很容易从这个比喻中,领会到主的意思,人都是看重属地的满足,过于享用SHEN的丰富。SHEN的国是在恩典中向人打开的,SHEN向所有的人发出邀请,一同进到SHEN的国中享用SHEN的丰富。
但是人只注意到了自己所有的,就被世界霸占了心灵,叫人的眼睛只看见属地的事物,而看不见属天的安息、喜乐、满足,和荣耀的丰富,并那永不衰残的基业。
在SHEN的国中,与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席的人,有福了!因为他们看重属天的祝福,就不在乎属地的丰富。他们中的一些人有财富如亚伯拉罕,是个大财主;有地位如约瑟,是个宰相;有土地和牛如以利沙,是个农夫;有职业如路加,是个医生……,但这并不能阻止他们敬畏SHEN的心。
接下来,我们看:第二个拒绝邀请的人。他的借口是:“我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。”
这个理由能站得住脚吗?站不住脚!因为没有人会不先试用过牛就付钱的,他总会百般观察,谨慎挑选。即使他对自己购买的牛不放心,他也可以改天去试啊!为什么非要和赴宴相冲突呢?
我们再次强调,SHEN并非不要我们“买牛”、“试牛”,这是正常的生意往来,无可厚非。但问题是:用这些来“拒绝”SHEN的邀请,就是大错了!
如果说第一个人的借口是土地,属于产业的范围。那么,这第二个人的借口是牛,就属于商业的范围。象征了人把工作、职业或生意,放在了SHEN的呼召前面。对属世的这些活动非常狂热,而对属灵的事物,却提不起任何兴趣。
看看有些生意人,他们的眼目只会盯着账簿上的数字。再看看那些寻欢作乐的人,他们沉醉于骑马、遛狗,或追逐各种的刺激,比如赌博、追星、纸牌或玩手机,却从不在乎自己的灵魂!
如果有人在饥荒少粮的时候,喂饱了自己的狗,却饿死了自己的孩子,你会对此作何感想?你会不会说,这样的父亲简直是缺心少肺、灭绝人性!如果是这样,你就要当心了,因为你也可能会作出同样的事。因为你为身体忙来忙去,却怠慢了灵魂;你只关心你的房子、工资和银行卡,却忽略了你里面有一个永远不死的宝贝,就是灵魂!
SHEN之所以称我们为“人”,就是因为我们身上有灵魂。身体并非人的全部,它只是那高贵房客的居所。这位高贵的房客,正是我们不朽的灵魂。
金币的价值在于其中的含金量,而非印制其上的图像。照样,身体的价值也在于此。
如果有人问你,为什么要信靠救主,读经、祷告、做礼拜、传福音?你就这样回答他们:“我这样作,是因为我有灵魂”。
所以,当这一位宇宙的主宰,向你发出邀请,请你来参加他给你预备的“大筵席”时,你要小心对他的态度,不要像这第二个拒绝主的人一样,说“我刚买了五对牛,要去试一试,请你准我辞了”。
你对自己的灵魂竟如此毫不在意吗?你对基督的福音竟如此藐视轻看吗?他掌管你的生命气息,你竟如此怠慢他的邀请吗?SHEN不是与你无关痛痒的那一位,SHEN不是你闲暇时候可以聊一聊解解闷的对象,他不在SHEN话故事里,他在你的现实生活中,你若忽略了他,真是人生最大的不幸。
SHEN曾叹息说:“行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。”(参赛1:4)
许多人宁愿研究领导的喜好,只为了投其所好博取他的好感,但是今天那研究SHEN的喜好,为了博取SHEN喜欢的人在哪里?我们整日在为自己的“土地”、“牛”、“房子”、“票子”图谋大事,但那为自己灵魂叹息哀哭的人在哪里?
很快,很快,地上的圣徒要成为天上的圣徒,他们满含泪水的双眼要如星星一样发光,不再被悲伤所遮盖。他们现在颤抖的心要变为喜乐和坚固,要永远像SHEN殿中的立柱。他们的痛苦,他们的重担,他们的悲伤,很快就要过去了。
但那对主说:“我刚买了五对牛,要去试一试,请你准我辞了”的人,要哀哭切齿了,因为他得着了“牛”,却失去了“基督”,他得着了“世界”,却失去了“天堂”。
【徒17:30-31】世人蒙昧无知的时候,SHEN并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要借着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。