浪子的比喻（一）

我们继续分享《基督生平》第十一章：最后的行程。在前面的课程中，我们已经分享了：十三、迷羊与失银的比喻。从今天开始，我们分享：十四、浪子的比喻（参路15：11-32）。
在新约圣经中，浪子的比喻，可以说是一个最为大家所熟悉和喜爱的故事。古今不知有多少人，因读了（或听了）这个比喻，就被SHEN的大爱感动，从而悔改归向主。
【路15:11-24】YS又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
浪子的比喻，是主YS紧接着“迷羊的比喻”和“失银的比喻”所讲的。旨在说明：SHEN是悦纳罪人的SHEN。这在当时，是一个惊世骇俗的信息。因为在以色列人的观念中，凡是罪人都要被主厌恶和弃绝，绝没有得救的可能。他们甚至认为：他们生来就是作地狱的柴火，该当下地狱。
所以，当他们看到YS竟然和这些税吏、罪人在一起聚集，甚至吃饭，就私底下议论：“这个人接待罪人，又同他们吃饭”（参路15:2），在这种背景下，主YS给他们讲了这三个比喻：——“迷羊的比喻”、“失银的比喻”和“浪子的比喻”，好引导他们明白：SHEN并不喜悦恶人灭亡，唯喜悦恶人转离他所行的道而存活。
但是，人却常常以道德的标准把人划分为义人和罪人，但在SHEN的眼中，地上并没有义人，连一个都没有，都是落在罪中的。人眼中的义人只不过是为人比较正派一点就是了，但总逃脱不了“罪人”的范畴。
【罗3:9-12】这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！没有明白的，没有寻求SHEN的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！”
SHEN的心意若是像人一样，罪人就毫无指望了。感谢SHEN，天上的心不同于地上的心。人的义要分别人，SHEN的义却是接纳人。
（一）这比喻是对什么人说的？
看路加福音15章1-2节就知道，主YS所举的这三个比喻是对两种人说的。
第一种，税吏和罪人；第二种，法利赛人和文士。
对税吏和罪人而言，这“浪子的比喻”是安慰和鼓励——不要惧怕人的定罪，既然知道自己错了，就要振作起来，像浪子一样回头，承认自己的过犯，SHEN必接纳。
对法利赛人和文士而言，这“浪子的比喻”就是警告和纠正。因为他们像极了那个自以为是的“大儿子”，当他的兄弟悔改回到家里的时候，他竟然满怀嫉妒，愤愤不平，只是一味定罪，毫无兄弟之情。
（二）一次“分家”的事件。
一位父亲，两个儿子。小儿子忽然有一天对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”他父亲就把产业分给他们。这就拉开了“浪子比喻”的序幕。
首先，我们看：浪子的要求——“把我应得的家业给我”。这句话反映出了他的问题所在：
第一，他把父亲的产业看作是“应得的”。你的就是我的，我的也是我的。你就应该给我。其实，我们从31节就可以看出来：这位父亲早已决定将他的全部产业都遗留给他们了。作为父亲，给子女遗留产业，本是应当。但作为儿女，却不该有“应得”的思想。
一切都是父亲的，房屋、田地、财产，包括儿子的生命也是父亲赋予的，有什么是儿女“应得”的呢？今天，正是这种“应得的”心态，才造就出了大批的“啃老族”——自己不好好工作，辛苦养家，却总想“走点近路”，凭着父母的“资本”，来完成自己的奋斗目标。这是一个不知道羞耻和感恩的年代！
在教会里也有一种人，他们将SHEN的恩典看作是“应当的”，我信YS，YS就应该赐福我。否则，我为什么要信YS呢？在他们眼中，信YS就是为了“住大房子、上名牌大学、做生意发财、一祷告病就好”，至于天国、福音、SHEN的国、SHEN的义、十字架、舍己，他才不关心！
一有好处，就“哈利路亚感谢主”；一遇难处，就“愁眉苦脸埋怨SHEN”。我们要去掉这种“应得”心理！基督并不欠我们什么！反而是我们亏欠了SHEN：【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了SHEN的荣耀。
人算什么，SHEN竟顾念他？世人算什么，SHEN竟眷顾他？SHEN叫他们比天使微小一点，并赐他们荣耀尊贵为冠冕（参诗8:4-5）。
苏格兰布道家马得胜有一个祷告：“我的SHEN啊！我曾为我的玫瑰感谢你过一千次，却没有为我的刺感谢过你一次。我一直注目仰望那个因背十字架而得的奖赏，从来没有想到十字架本身就是现在荣耀的奖赏。求你叫我知道十字架的荣耀；求你叫我看见痛苦的路径是到你那里去的阶梯；求你叫我看见我的眼泪是筑成彩虹的材料。”
新的一天，为玫瑰感恩，也为刺感恩。【林后9:15】感谢SHEN，因他有说不尽的恩赐。