浪子的比喻（十三）

【路15:20-24】于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
我们继续分享：浪子的比喻。在前面的几讲中，我们分享了：（七）慈父的接纳。浪子起来，往他父亲那里去。父亲是怎么接纳他的呢？
第一，远远看见他；第二，“动了慈心”；第三，跑去，抱着浪子，连连亲嘴。
这正是父SHEN对罪人的态度！犯罪是可怕的，但犯罪却不认罪，更可怕。那谦卑认罪的，可以得到SHEN的赦免，被SHEN接纳，迈步到SHEN的宝座前；那心灵刚硬，顽梗悖逆，抗拒圣灵感动的，必要在自己的罪中沉沦灭亡。
SHEN并非一个“严厉的人”，他“并不藐视人”（参伯36:5）。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。他的膀臂随时等候拥抱每一个归家的浪子。
经上记着说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样”福音总是这样呼唤——“今日”、“今日”——“今日就悔改”、“今日就来到SHEN面前”，因为如果福音对人说“明日再悔改”，它就是容忍他们今日继续活在罪中。但福音向人的耳朵吹出号角的大声：“你若不悔改，必灭亡”
有什么拦阻你一直不来到SHEN面前呢？把它找出来，丢掉它，丢掉它，永远丢掉它。何必自取灭亡呢？
时间的终点就是永恒，生命的终点就是迎见赐他生命的SHEN。彼得前书4章5节，彼得说，“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”
有这样一个喻道故事：夏季的某一天，小虫子和知了愉快地玩了一整天，日落西山，知了对小虫子说：我们今天玩得很开心，现在回家，明天再见。
小虫子问，“明天是什么？”
“明天就是天黑了，到了早上太阳又升起来，这就是明天。”
“哪有什么明天，太阳落山我们就死了，就结束了，哪有明天呢？”
只能活一天的小虫子，不能理解明天。但不理解归不理解，明天却是的的确确存在的。它不理解，不代表什么也没有！
YS曾对人说：“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”（参约16:16）。主的意思是：“如果你们是我的门徒，我们就能在永远的天堂中再见！”
“人死了还没有结束吗？还有永远的天堂？”人会感到困惑不解。
人不能理解什么是永恒，不能理解地狱和天堂，但地狱和天堂却是的的确确存在的！
【约3:16】SHEN爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
（八）袍子、戒指与鞋。
当浪子向父亲认罪后，父亲就吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上……”
首先，我们注意一个字——“快”。父亲说：“快拿出来给他穿”。这反应出了父亲那种急迫的心，只要浪子肯回来，父亲立刻就恢复他的身份。同样，只要罪人肯回头，他在SHEN眼中立刻就是儿子。
我们在SHEN面前的光景正如这浪子一样，虽然我们是如此不配作天父的儿子。但是当我们带着悔改的心回到SHEN面前，SHEN仍是以儿子之份来待我们。
其次，我们看这三样东西：“袍子”、“戒指”与“鞋”。
“袍子”是用来遮羞的。父亲用“上好的袍子”披在儿子身上，好叫儿子脱离那种羞辱的光景。这不禁让我们想起了始祖在伊甸园里的情景。那时，他们因犯了罪，就自己用无花果树的叶子编作裙子穿在身上（参创3:7）。但这不是SHEN的心意，不经过流血，罪是不得赦免的。所以，SHEN就用动物的皮衣作衣服给他们穿（参创3:21）。这是伊甸园第一次，也是唯一一次流血的事件。
从那以后，伊甸园就向罪人关闭了。到了新约，动物的皮衣也不能遮羞了，唯有基督才能成为我们的遮盖。
【罗13:14】总要披戴主YS基督，不要为肉体安排去放纵私欲。
【加3:27】你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
SHEN将他儿子的“义”披戴在我们身上，好为我们遮羞。因着信靠SHEN的儿子YS基督，SHEN称我们为义了，这就是“因信称义”的道理！但我们要清楚的是：这“义”是基督的，不是我们的。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去SHEN的忿怒。
慈父给浪子披上了“上好的袍子”，就等于承认了他儿子的身份。照样，今天“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作SHEN的儿女。”（参约1:12）。
第二样：“戒指”。“戒指”是权柄的标志，代表作儿子的权柄。浪子不但得回了儿子的地位，也可以施行儿子的权柄，以儿子的身份行事。
当约瑟被法老高升为宰相的时候，法老就摘下手上的戒指，戴在约瑟的手上，派他治理埃及全地，并说：“在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事”（参创41:44）。
约瑟凭着什么治理埃及全地？就是那枚戒指。因为它代表着法老至高无上的权柄。同样，当慈父将戒指戴在浪子指头上的时候，也是在表明：你是我的儿子，这枚戒指就是凭据。你可以儿子的身份行事。家中的仆人，你可任意吩咐他们作事。因为我的权柄在你身上。
弟兄姊妹，这也正是今天父SHEN所作的：他不但以基督的义袍遮盖你的羞耻，他还给你“权柄”：他的就是你的，你的也是他的。将来，他在哪里，那里就是你的家。并且你今天在地上，可以奉他的名行作万事，因为，你是他的全权代表，是天国大使。
【罗8:32】SHEN既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
SHEN不但给我们基督，还把宇宙万物都赐给了我们。所以，你有能力指挥天使，他们要按着你的意思飞翔。你有能力控制水火和地上的风雨，你有能力让你的声音达于众星之上。
当你按他的应许祈求，他必要这样为你成全！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主YS基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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