浪子的比喻（十七）

【路15:25-32】那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了！’大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
我们继续分享：（九）浪子的哥哥。在前面的两讲中，我们讲到了他的两个问题：
1、自夸。他对父亲说：“我服侍你这多年，从来没有违背过你的命”。他觉得自己劳苦功高，就应该得到父亲的优待和奖赏。岂不知，一个侍奉主的人越是觉得自己了不起，就越被主厌弃。使徒保罗曾劝勉我们说：“你们这自夸是不好的，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”（参林前5:6）。
一只死苍蝇，能使膏油发出臭气；一点自夸，也能败坏人手中的侍奉。山不表明自己的高度，并不影响它耸立云端；海不表明自己的深度，并不影响它容纳百川；地不表明自己的厚度，并不影响它作万物之根；天不表明自己的宽度，并不影响它承载数不尽的星宿。人不用表白自己，SHEN——参透。
用感恩的心看待一切拥有，因知自己只是尘土。愿主的灵感动光照我们，使我们每个人都能够认识自己，因为SHEN阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人！
2、自私。
对于弟兄平平安安回来，长子并不感到快乐，他心里最关心的是：“我服事你这多年，……你并没有给我一只山羊羔”。
在他眼中，“山羊羔”比“兄弟”还重要！甚至主YS用了一个词——“生气”来形容当时大儿子的情绪和状态。
弟兄姊妹，容我这样问你：如果有人得了主的恩典，你会与他一同喜乐吗？若不能，你就是那个“大儿子”；
如果有人从罪中归回，从极度败坏的光景，一跃而成为SHEN的儿女，你会胸怀大度接纳他吗？若不能，你就是那个“大儿子”；
你曾注重自己“得了什么”，而从不关心失落的弟兄，也不着急把他找回来吗？若是，你就是那个“大儿子”。
你曾为教会中某个得罪你的弟兄，因为得了SHEN的赦免，没有被SHEN惩罚，就愤愤不平吗？若是，你就是那个“大儿子”。
“大儿子”离我们并不远，也许就在我们身边，甚至我们自己就是。愿SHEN怜悯我们！
3、怨言。
“自夸”、“自私”，一定会产生“怨言”，它们是阮生三兄弟。大儿子认为父亲应该拒绝这浪子入门，至少也当加以严责或者将他贬为雇工。然而父亲却将这浪子当作贵宾一样地欢迎！他转而想到自己，一直在家循规蹈矩，父亲却从来没有“给他一只山羊羔，叫他与朋友一同快乐”，他认为父亲太不公平了。
他不能体会父亲的心。对父亲而言，这浪子出走，如同儿子失踪和死亡一般地痛苦，因此他现在回来，父亲就两次说，这是“死而复活，失而又得”的喜乐。
大儿子抱怨父亲说：“但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。”
弟兄姊妹：大儿子自己不接待弟弟也就罢了，他还抱怨父亲接待浪子，大儿子跟父亲说话甚至连“父亲”都不肯叫一声，而是极不尊重地称“你”。
主YS正是藉着这个比喻感化文士和法利赛人：他们自己不接纳税吏和罪人，现在税吏和罪人悔改了，他们却极力阻挡，还抱怨主YS接纳他们，并与他们一同坐席吃饭。
弟兄姊妹，我们有没有像文士和法利赛人那样，自己不去接纳已经回头的浪子，看到别人去接纳，并且上帝没有按照我们的意思去责备、管教他们，反而恩待他们时，就向上帝发出抱怨的声音呢？
不要自以为义，要以SHEN为义；许多人，他们自己没有得救的喜乐，也拒绝罪人有得救的喜乐。他们有循规蹈矩的外表，有极高的宗教学识，却不能体贴天父的心肠。
天父的心肠是什么呢？
【彼后3:9】……不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
【徒17:30】世人蒙昧无知的时候，SHEN并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
上帝差遣他的独生儿子来，为要寻找拯救失丧的人，作长子的文士和法利赛人根本不体会上帝爱世人的心：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。
文士和法利赛人认为：只有他们配得上帝的恩典。所以他们就排挤税吏和罪人，认为税吏和罪人不配得上帝的恩典，不配享受上帝的荣耀。
浪子流浪在外多年，不听父亲的话，让父亲伤心，让父亲操碎了心。而长子虽然成年累月地守在父亲的身旁，没有离开过父亲，然而也不能体贴父亲的心，同样是让父亲操碎了心！
弟兄姊妹：我们有没有体贴上帝的心呢？使徒保罗说：“我体会基督YS的心肠，切切地想念你们众人”（腓1：8）。我们千万不能像长子那样，排挤自己的同工，让主伤心！
自私、自夸、抱怨（长子的这三个问题），是发臭流脓的毒疮，越久越恶，越烂越大。人在教会中，心却在“肥牛犊”上；对教会外的浪子，没有负担；看重“报酬”、“好处”，一不顺心就抱怨，一发现别人蒙恩，就不自在。这就是长子的光景！
有人作浪子，有人作长子；浪子在教会外，长子在教会内；浪子若不悔改，必遭灭亡；长子若不悔改，必受责备。
愿这浪子的比喻，把我们的心“劝醒”，就好像慈父出来劝长子的话一样：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”