不义的管家（六）

【路16:9-12】“我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？”
我们继续分享：不义管家的比喻。在上一讲中，我们分享了：（五）要作聪明、忠心的管家。
1、要作聪明的管家。
什么叫“聪明的管家”呢？就是主所说的：“借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”
这里面有两个令人不解之处：第一，什么叫“不义的钱财”？主怎么能叫我们使用“不义的钱财”？第二，用“不义的钱财结交朋友”，岂不是叫人搞社会上的那一套，发展肉体关系吗？
第一，主所说的“不义的钱财”，不是指“来路不正的钱财”，而是指钱财不长久，不能带进永恒说的。圣经鼓励人作“正经事业”，赚取报酬，以作养家糊口、周济穷人、奉献福音事工之用：
【弗4:28】总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。
【林前16:2】每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。
金钱是中性的，关键在于人怎么用它！圣经从来没说“金钱是万恶之根”，圣经说的是“贪财是万恶之根”。
至于那些来路不正的钱财，就是我们通常所说的“不义之财”，根本就不应该追求，更不要说“使用”和“奉献”！
第二，“结交朋友”是什么意思？
主叫我们用这世上不长久的、不能带进永恒的钱财，去作善事。“结交朋友”的意思，并不是叫我们以金钱或物质去收买别人的感情，乃是叫我们不要把钱财留下来只为自己用，应当也想到如何为那些需要的人用（如同那好撒玛利亚人，以钱财去救助那被强盗打得半死之人）。
如果能如此行，便是最会使用钱财的人，因为能给自己带来“永存”的善果。将来，到钱财无用的时候，你所行的善事能为你带来属天的祝福。
作为基督的门徒，不要像那些今世之子一样去使用钱财，他们只是“在世事之上”聪明，在永恒里却是愚拙的。他们只顾用钱财满足自己的肉体，却从不想积攒财宝在天上。
所以，“结交朋友”就是指照着主的引导，适当地使用手中的钱财，去帮助那些有需要的人。“到了钱财无用的时候”，他们就被迎进那永存的帐幕，即那在天上的永远的住处，与SHEN及众圣徒、众天使永远同在了。
当然，我们要强调一点：他们之所以被迎进天堂，不是因为他们在世上的时候，善用钱财、周济穷人、努力奉献所致。
【诗49:6-9】那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给SHEN，叫他长远活着，不见朽坏。因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。
人有再多的善行，奉献再多的钱财，也买不到一个天堂的位置！
那么，人是因为什么被迎进天堂的呢？因着信靠YS基督，被SHEN称义，被主的宝血洗净，被圣灵重生，才能与SHEN的国度有份。就如经上所记：义人必因信得生！
既然如此，基督徒的善行就没有用吗？不！善行不是得救的条件，却是得救的结果。一个基督徒不靠善行得救，但他却有善行发出来。所以，善行印证了自己的得救。一个没有任何善行的基督徒，是真基督徒吗？鬼都不信！
所以，当主YS说：“要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去”的时候，不是叫我们靠善行得救，乃是告诉我们：一个因着信靠YS基督，而善用金钱去帮助人的人，SHEN一定会纪念他，并且因着他对SHEN的信靠，他要被迎进天堂，接受SHEN的奖赏和冠冕。
【太6:19-20】不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
那因信靠YS基督而善用金钱的人，就是积攒财宝在天上了！基督徒若肯为着主的缘故，常常供给别人，就会产生永存的价值。一位牧者说的好：信徒乃是“用财”，不是“守财”。因为财物的主人是SHEN，不是我们。我们不过是暂时替SHEN保管这些东西而已。
所以，一个聪明而富有的基督徒，他不会以给后代留下大批的财物而自豪，他乃是以子孙得着基督为至宝。有财无主，财物会败坏人；有财有主，合理使用，积攒财宝在天上！
在我们有生之年，要正确、合理利用SHEN所赐的一切，包括我们的财富、影响力、地位、机会，甚至休闲时间，千万不要忘记了天上那永恒的国度。
【提前6:17-19】……那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的SHEN。……在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，……持定那真正的生命。