财主与拉撒路的故事（三）

【路16:19-22】有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。
我们继续分享：财主与拉撒路的故事。在上一讲中，我们分享了（二）两个人都死了！
财主死了，乞丐也死了！
财主一无所缺，唯独没有上帝，他便一无所有；乞丐一无所有，但他有上帝，他便一无所缺。不管你是学识渊博还是目不识丁；不管你是地位显赫还是卑微渺小；不管你此刻如何成功，也不管你此刻是如何的失败，都将面临一个共同的问题，就是：将来我要往哪里去？
【传7:2】死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
谁敢藐视死亡的权势呢？谁能在它面前抬起头来呢？青春年华总会逝去，爱情也会凋零，惟独上帝的爱永远常存。你若不站在大海边 就不会发现自己是多么渺小；你若不登上高山，就不会发现天有多高。浩瀚的宇宙中 我们真是微不足道，几十年的光阴转瞬即逝，那时，你要怎样面对上帝的审判？
唯有“SHEN爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”，“因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来”，“又把我们迁到他爱子的国里”（参约3:16，弗2:4-5，西1:13）。
（三）死后的光景。
【路16:22-24】“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’”
财主和拉撒路生前不一样，死后也不一样。生前，他们的生活是一个在天上，一个在地上；一个是奢华宴乐，一个是乞讨为生；但死后呢？财主在阴间受痛苦，拉撒路在亚伯拉罕的怀里得安慰。
首先，我们注意一个问题，就是主YS在描述他们死亡的时候，用的语句是不一样的：
论到拉撒路的死，主说他是“被天使带去放在亚伯拉罕的怀里”，而论到财主的死，主就是简单的一句：“死了，并且埋葬了”。
财主的死与埋葬，都是有目共睹的，人要跑前跑后为他张罗——选墓地、办丧事。但拉撒路的死，却有天使——灵界的力量介入，把他带去放在亚伯拉罕的怀里，这是人所看不见的。
为什么会有这不同呢？因为拉撒路是一个信奉SHEN的人，天使是奉SHEN的差遣，将他的灵魂带到福乐之地。而财主，生前只顾享受取乐，以致忽略了灵魂的归属，在罪中沉沦，死后接受SHEN的审判。
主YS藉着这个故事，给我们开启了很多灵界的奥秘：
第一，基督徒死后，要被天使带去。按着圣经记载，天使“是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”（参来1:14）。
天使是SHEN所创造的灵体，他们有一个任务就是服侍SHEN的儿女。他们要照SHEN的差遣安慰、保护，或将SHEN的旨意指示给承受救恩的人（参太1:20,2:13；徒27：23－24等）。
换句话说，“守护天使”确实存在。【诗34:7】耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
所以，我们不必一听到天使和灵魂，就惊讶稀奇，好像那些没有指望的人一样。
天使不但保护我们，也时常往返与天地之间：
【太18:10】你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们：他们的使者在天上，常见我天父的面。
圣徒去世时，天使会护送他们到SHEN为他们所预备的福乐之地。这也是天使在地上服侍我们的最后一个任务，所以，一个为主而活的人不必担忧——死后去哪里？要怎么去？
请看圣经是怎么说的：“那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。”天使会对你的灵魂负责，你不必为这事操一点心。时候一到，你只管起来跟随天使去就好了。
既然世上有恶魔与SHEN所拣选的人不断争战（参弗6：12），那么，有天使看顾蒙恩得救的人，又有什么奇怪呢？你若不信，只管安安逸逸地吃喝快乐，日子一到，你就知道了！你若相信，就不要贪恋世俗的享乐，一味追求肉体的满足而忽略了灵魂的益处，日子一到，你也知道了！
第二，“亚伯拉罕的怀里”怎么理解？
拉撒路被带到了亚伯拉罕的怀里。这肯定是另有所指的，因为如果每一个得救的人都被带到亚伯拉罕的怀里，那他的“怀”得有多大？
亚伯拉罕，我们都知道他是以色列人的祖先。所以，“在他怀里”就表明他归于他的列祖了。也就是说，他安息在他列祖和他列祖的SHEN里面了。
圣经经常用“怀中”来代表安息。比如：【诗131:2】我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。
另外，圣经在论到以色列人去世的时候，总是说——“他归到他列祖那里去了”。意思是：他去世后，灵魂与他的列祖团聚了。
亚伯拉罕是因信称义之人的父（参罗4：11-12），所以他的“怀里”就象征义人死后所去的地方；那是一个蒙福的所在，其中的福乐，就是为像亚伯拉罕那样的人所存留的。
按着犹太人的风俗，“怀里”还有一个“一同坐席”的意思。因为犹太人在坐席吃饭时，都是斜卧在榻上，以肘支撑。前者稍微一后仰，就靠近后者的怀里。比如，在最后的晚餐上，约翰就曾如此靠近YS的怀里：
【约13:23】有一个门徒，是YS所爱的，侧身挨近YS的怀里。
总而言之，“放在亚伯拉罕的怀里”就等于说和亚伯拉罕一同享受安息和福气。
愿此福气，临到每一个“亚伯拉罕的真子孙”，就是按他踪迹去行，因信称义的人！